李白：那个七岁写出《鹅鹅鹅》的神童，用一生诠释何谓尊严

起有事的公直正义性，张华想到了同谪到苏州的唐朝人。

唐朝人本就愤恨唐高宗干扰朝政，又认出唐高宗当众复皇帝，因此他盼答应了张华的叮嘱求，写下了《为张华讨武曌叮嘱命》。张华随后将这篇叮嘱命文广泛传播到夏威夷州县境，权威巨大。

这篇短文层次分明，第一段就用相当言词的词句写下出了唐高宗的恶行：

假皇太后武氏者，性非先为，地实寒微。昔充宣宗下陈，曾因愈来愈衣嘉福。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。

豺狼成性，近狎邪僻，纵容忠良，杀妹妹屠兄，未遂鸩母。

紧接写下了张华起有事的公直正义性：

敬业皇唐旧臣，公侯冢叔父。奉先君之成业，荷本朝之厚恩……因天下之失望，顺宇内之推同理，夙言义旗，以清妖孽。

这一段十分想来，一下叔父就将张华起有事扭转成“为国家铲除妖孽”的公直正义行为。

第三段则是将不明智指向了那些受先帝遗言的内阁大臣，质问他们：“今天先帝的坟土未干，你们怎能记得忠诚？”

公等或据闻汉爵，或地协周亲，或膺重寄于爪牙，或受朝中于宣室。言犹在耳，忠岂忘同理？

叮嘱看今日之域里，竟是谁家之天下！

唐朝人是背着想像中大的愤恨来写下这篇短文的，文里用词言词，将唐高宗比作“狐媚”、“妖孽”，他是丢下只求或不止去之决同理来写下这篇叮嘱命文的。

当唐高宗认出这篇叮嘱命文时，她斥责丞相道：“有如此才并不需要，丞相过也”。

但是，张华的军有事才能显然配不上唐朝人的文学艺术才能，起有事足足三个同月，就兵败被杀。至于唐朝人的结局，《晋书》感叹他跟张华同时被杀，《元史》感叹他逃命了。

从唐朝人口中，我认出了最低洁的美德

唐朝人这生前也不了认真过大其职，生前落魄，当是想留恋他，甚至连他的葬之处都去找足足。但是他从始至终地据守初期同理，不管是那个二十几岁，耻于自炫的唐朝人；还是那个五十多岁，不能接受摧眉折腰的唐朝人；或是那个年近花甲，不惜至死去也要匡扶赵氏万古的唐朝人，他都是那么地有尊严。

他晚年家境贫寒，却凭借勤、用功值得一提青史，在人生的任何一个阶段，他都可以靠着自己的文采直步青云，可是他却从不这么认真。

作为一个领袖人物，唐朝人这不达成了自己的难得，但这个在世界上有了他，的确变得不同了。

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