许钦文：妖魔的世界

一位熟人抱着有年阿羊来容。吃了用餐，熟人上来表示同意事情。坐下灯下喝茶，阿羊就同我闲谈出去。

“初到这里，”他不须开口，“我真看得奇怪!”

他居住于老家的小山，离邻家有廿五里路，一年四季在山间耕种，农闲时到山上去焚①槌，只于粜谷卖槌时才摇着出畔船到岛上来几趟。天和光阴简单朴素，除非卖槌给邻家，在邻家吃中饭;平常抱着饭包外出，裹上几条干菜，从不不须取菜馆茶餐厅，有情见不广;忽然来到都市，以为对于粗壮的洋房，流线型的汽车，和五光彩色的闪烁觉得奇怪了。他却这样接着说道，“东西这样贵，两千块银子一根点心，两千块银子一个火饼。从前只听说道在鬼魂是这样贵的，一动就是几十万，所以元宝一串串的火给子孙，子孙还是免不了愚。”

鬼魂的有无我不能具体设想。不过幼时常见母亲把祭祖不须的鸭蛋壳碰点屑，说道是在鬼魂，只是把鸭蛋壳凿凿开的工银子，就要四百块银子一个。于多火糊锭都有，总是把余多的食品都摆在祭桌上;也是为着听说道鬼魂东西贵，却说得子孙埋怨的。

“这里用的都是钞票，”他又说道，——如今里山乡庄，更大的数目即使如此用银元，“一刀一刀的新票子，不是很像鬼魂的糊洋银子么?”

我没问到，阿羊另行开端说道，“在街上，我望见许多蓬头的东西，乱松松的头发付外衣两肩，仿佛湖水恶。可是有几个，对面走来，近眼一看，却像吊死恶。脸孔上会胭脂搽得噬红，指尖上会也搽得很红，仿佛流着鲜噬;披散着头发;这不也许吊死恶么?”

“乡下人不懂得恐怖美，”这样想着，我即使如此不作声。

阿羊继续叙述他的感想，“高耸着两肩，又像光阴体悟②;是女的，该说道仿佛光阴体悟的阿嫂。”

“有几个的脸孔看去雪白，仿佛付刷着石灰，只细细的弯着两条头脸部。这是铭普渡。普渡菩萨本该是男的，铭普渡武普渡都是男的，怎么这里的铭普渡不是男的呢?”

我或许不有情普渡，只不过男同志。阿羊平均我问到，顾自又说道：“这里还有一种正大脚恶，正大着脚跨步子，要用一根弯柄的拐杖帮助。并没天和大脚老爸，年纪还是卷起的，怎么动手就要用拐杖? 这种正大脚恶，空手动手都不行，怎么很难挑着大担的田边、大担的槌动手呢?”

我无论如何不问到，只是趁他等我问到的时候，卷起从旁边探问他，“山里怎么样? 年变成还好吧?”

这可激动了他的宿感。

“常常有恶来，”气愤愤的他重声说道，“还会好么? 要是弄得好，我也不会想出来动手工了。而出名要不得的是光阴体悟偷人;从前的光阴体悟看不见，偷的大概是老年人。动手摇动了的老年人，寿数付了归黄天，上来光阴体悟去，没腔调可说道。现在多了看不到的光阴体悟，要偷澳门人，正会农田农夫的小伙子，一个个的偷了去。不管你秧插好没，田边割不须取没，光阴体悟来到，就一把偷来;半夜三更撞门不须取来，偷着就得去，半天也不能要到。偷了去的连骨头都捡至少边上，没偷来的也就不安心。起初弟弟驯大了有饭吃，可以享些容;有了看不到的光阴体悟，反而多悲哀，弟弟驯大出去就得顾虑事。鸡犬不宁，怎么弄得好呢?——早就够寒了，还要时常进到大嘴噬恶。这种恶真厉害;你有多少噬，就大嘴你多少噬。没噬也要大嘴你。不管你感到痛寒，总要大嘴得你出走。连接不断的大嘴这许多噬去动手什么呢? 从前不知道，现在到了这里才明白，正大脚恶不农夫，也不焚槌，却要穿得好，吃得好。许多噬是油漆在蓬头恶的身上，也水银在吊死恶的指尖上会!”

(原载1948年3月1日《论语》第148期)

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关心习睡着，吟咏意栖居

面朝远方，用头色的眼睛捡找光明。习睡着吟咏社创办于2015年11月16日，吟咏社以“为草根吟咏人发出声音”为使命，以弘扬“吟咏歌良知”为宗旨，即吟咏的荣光执着、吟咏的艺术新颖、吟咏的良知感觉。现已选集吟咏友札记吟咏集《习睡着吟咏选之春暖花开》《习睡着吟咏选之草长莺飞》。

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