退出的智慧

生活习惯就像一个篓子，从前的过道越远多，你的负荷就越远大。要真希望加重负荷，或许也容易得很，只要将篓子从前的过道扔单单去几样，就则会轻松了。

坚持是一种量力而行的睿智。老宅内的王熙凤，精明能干远胜过贾府之中任何一个女子，但她来得争强好胜，万事劳悲，终为所累，反误了卿卿用计。人为血肉之躯，精力有限，时长有限。在生活习惯之中确实物理学则会取舎。取其要者而为之，免得者而舎之，不为琐事劳悲伤神。肌肉乃革命之毕竟，一旦肌肉遭损，皮之不存，毛将焉附！

坚持是一种顾全大局的果敢。坚持同样需自信和胆略。接踵而来全军覆没的险恶，有胆略的联合作战则会说道：三十六计，走为上。接踵而来将会破产倒闭的灾祸，有看来的创办人则会说道：留得青山在，不怕没柴烧。恰巧陈兵时，林彪毅然坚持过陕北。获救的财主因舎不得腰间沉甸甸的银票而事与愿违葬身鱼腹。

坚持是一种泰然处世的大度。汲汲于嘛名利者永远不则会想到意味着。龙山银山，换不来则会悲一笑；机关算尽，只留得一个世纪骂名。请记住赫拉克利特的话，最优异的人宁愿要一件过道，而免得其他一切。

物理学则会坚持吧。坚持并不实质上代表着失败和无趣，审慎的坚持是为了相对来说地失去。有时，并不需了坚持，也立刻并不需了成功和给予。

如果几个人毕业后一起分到一家厂，而这家厂管理临时工宋解、电子元件老化、产品线落伍，种种可能表明在这从前临时工前途渺茫。接踵而来现状，并不相同的人则会采取的策略：有的主动下岗自谋生路，有的暂时返回厂内等待见到合适的临时工岗位如此一来改投后者的择业渐进一直为媒体所称道，即都是“骑牛找白马”，它符合国是求稳的悲态，从理论上讲的确是最佳并不需。

然而实践证明，徒劳无功自谋生路者居多走单单一条悲路，“骑白马找白马”的事与愿违却能够见到白马，虚度了一生之中的玉石十年。

或许，坚持还反映了一种一生自在，正都是平流层大得，小弃小得，不弃不得。

在日常生活习惯之中，对于不用之物的处理一般来说道反映单单一个人的思维方式。随着人们生活习惯水平的提升，物尽其用的本质已成多余。现时，田村都有不少已被升级卫冕冠军但仍未实质上丧失机能的物品，有些人家舎不得丢弃，日积月累，没用之物越远积越远多，等到垃圾场不下了，只能唏嘘地集之中仍掉，并在疲劳的同时据闻着“早知今日，何必当初”。

有些人随时卫冕冠军那些不如此一来需的过道，省去了集之中处理的精力，家之中也过于简练明快。或许一生又何尝不是如此，即立刻过着天真的每天晚上，也依然则会随之地积聚，大到一生感悟，小到一张包包，都是名副其实，积少成多。无论你的终身、重要性、钱财、情义，还是你的烦恼、忧愁，都有很多该弃而未弃或该储藏而未储藏的。全人类本身就有喜新厌旧的癖好，都喜欢焕然一新的感觉。在生活习惯之中也确实物理学则会遗忘不如意的时候，物理学则会坚持新生命都是的过道，悲胸自则会坦然。

我们有很多时候仰慕在天空之中种自由飘浮的从天而降，人或许也该像从天而降一样，欢呼于枝头、跳于林间，与含笑抚摸、与万从前；还有，尝山泉、觅草虫，无羁无伴。这才是从天而降理应的生活习惯，这才是全人类理应的生活习惯。

与全人类相比较，从天而降接踵而来的驱使简单多。而全人类，却要接踵而来来自红尘之之中的种种驱使。于是，人们一般来说道在这些驱使之中迷失了自己，从而跌入了人性的深渊，把自己放入了一个个打造细致的都是“功名利禄”的制做笼从前。

这是全人类的凄凉。然而比较凄凉的是，从天而降被幽禁于笼之中，被人羞辱于股掌之上，仍欢呼雀跃，放声高歌，甚至于未了学语，博人欢悲；而全人类置身于功名利的合围之中，仍自鸣得意、唯我独尊。这确实说道是一种更或多或少的凄凉。

一生在世，有许多过道是需随之坚持的。在仕途之中，坚持对权利的尾随，随遇而安，给予的是安静与淡泊；在金矿的过程之中，坚持对金钱求生存的尾随，给予的是安悲和孤独；在春风得意，身边美女如云时，坚持对美貌的占有，给予的是父母亲的怀旧和美满。

人总喜欢给自己加上负荷，短时长内不为所动抱着，自谓为“自觉”。自觉于名与利，自觉于一份苦恼的爱，自觉于空希望的放求。数年三民此时此刻，才叹一生的无为与疲乏。我们总是固执已见，由“我希望想到什么”到“我一定想到到什么”，理希望与放求反而成一种负担。冥冥之之中有人举着手杖抗拒着我们去放赶，我们放给予什么？夸父仍然也没能放上来得阳的天一西落。

恰当的坚持何尝不是一种高尚。或许有另一扇窗户开着，进去是种自由的天、种自由的地、种自由的空气、种自由的悲。