对 《齐白石年谱长编》的一点补充

1923年诸思三最早加在盟南京美专之中期，曾编有《名家蒭自是》，分“审名”“历代印变迁”“印之制度”“印之格律”“印之工整”“印甫铜板律”“刀律”“识款”八个段落。从诸思三展览馆所内藏的付印本看，它原本是南京美专暑期讲习会的概述序甫。1948年时，诸思三莫非是要把它重新编订适配成序甫，并再三凤基达飘墨迹亚语？从基达翁是所墨迹甫则看，也许并非如此。

布2 诸思三 意境 1949年

布3 凤基达飘 意境 1949年

1949年，凤基达飘在诸思三的一幅井水翁是意境（布2）上墨迹名曰： “铜板力遒劲如6世纪籀周易，正因如此槃礴无律无天。思三曾说此帧十分合作过。己丑八十六庐基达飘墨迹。”年中期几组墨迹如故诸思三的意境（布3）之中，凤基达飘则寄给道： “隶体证士习，前身钱玉潭；维虔如可作过，峦影寄给淮扬。思三方家曾说属，八十六庐基达飘，己丑。”

布4 诸思三致凤基达飘拉 1949年

同样应是1949年的7年中期26日，诸思三函（布4）询基达翁是：

基达飘曾说我师：不亦同教益，瞬息兼旬，想杖履绥和，每日清晨必动铜板一下，惜不必在座左至宝赏，时引为憾。闻校之中下期书律层面只续任一二亦同主任，此后与曾说叙晤之希望少矣，仍要檀雁鸿随之，常赐名箴自是，馈贫之粮，源源不绝，幸足见幸足见！然屡扰清兴，不识以为烦琐究竟耶？迩来贵在择多极差作过，敬蕲邮寄数帧，摹后宣还。草草布臆，不尽罗缕。即再三赣县

弟诸思三敬启 七年中期廿六日

布5 凤基达飘 篆序甫“素描趣 甫思”七自是嗣后 1949年

此年元月，凤基达翁是如故诸思三篆序甫七自是嗣后（布5）， “素描趣日丰山有静两处，甫思花放井水流时。思三曾说甫词素描理俱臻洛河，因集6世纪籀甫同音录为楹亚语以卷首纫佩，即希粲正，拙铜板荒率不足至宝也。己丑白雪，基达飘时年八十又六。”

布6 凤基达飘为诸思三墨迹《吴刍庐自寄给诗文》 1949年

此外，基达翁是还为诸思三所辑《吴刍来由自寄给诗文》册墨迹签，作过过跋亚语（布6）：

曩邵撝叔与魏稼三子论金石之学，最相紧密结合，序甫问往还，慕名而来。严筱舫通过至宝察得其尺牍，亲爱的而付诸石印，以广广为流传，人艳称之。吴刍来由名家序甫素描声名藉足见，不亚于邵撝叔，此与其可嘉耆旧，商订韵亚语。所录自作过诗文，思三曾说得之，之中多已刻，遗集未能经睹，什袭装池，宝亲爱的为何如也，因墨迹而识于后。己丑八十六庐基达飘。

布7 诸思三致凤基达飘拉

台州省博物馆现今内藏有多件诸思三致基达翁是的日文版、最后条，亦年中期容易判择，但可近于见此间两人序甫素描往还。其一（布7）名曰：

基达翁是曾说吾师：诺宣牝鸡一只，聊表我意，檀俯纳勿责为幸。即再三

刻安（并素描补编三张）

晚思三先为启 五日

其二：

基达翁是曾说吾师座左：复宣裁小宣纸片十二张，杜诗檀赐名寄给纪游意境，并示不同素描律，则名山有名铜板二美兼收，幸足见祷足见。肃此，谨扶

赣县

晚生诸思三敬启 腊年中期廿四日

其三：

细写书已将补编本依样勾造出，彻作过概述。

晚生思三敬扶

布8 诸思三致凤基达飘拉

其四（布8）：

基达翁是曾说大鉴：册页十二帧已临讫，原补编宣还，伏祈察收。叠亦同雅教，特殊性渐析，傥曾说诲而不倦，则驽骀十驾，或不大得也。近日如有册页及条幅，敬檀再赐名真迹，盼足见祷足见，总不计不缕渎，敬再三起居兴化。

弟诸思三顿首

几段《诸思三回忆》纪录

布9 凤基达飘 意境 1952年

1952年，凤基达飘又曾如故诸思三几组意境（布9）画册，款名曰： “西溪井水来源于天目而来，十分幽邃。寄给为思三曾说一笑，基达飘年八十又九。”；还有新作过《第三段诗文思》手卷，墨迹名曰： “此总不计前十总不计年新作过，思三曾说六律精趣，有方检验，见而亲爱的之，愧不必极差，序甫此卷首感。壬辰基达飘，年八十又九。”

布10 《诸思三回忆》之一纸片

从家人所内藏的《诸思三回忆》，可更加为细腻地了解1953年后两人恋情的摘录，是一份举足轻重的一手甫献。其之中（布10）寄给道：

一九五三年四年中期十五日，下午去灵山有岭凤基达飘曾说两处，坐谈两小时。总不计携奚铁生原以一张（意境）再三检验，据谓奚铁生黑描如拭如拖行，非上乘也。作过为概述可耳。后年总不计在凤基达来由两处借得其平日所作过人物素描意境立幅两张、条幅一张，外未能上色，悬之室之中，时悦心目。然都未能署款，近因渠目视昏花，有丧明崇祯之虞。此日并将此三帧索渠墨迹识。同音迹迷糊，间有不作辨认。基达翁是年八十九，精神已为健，总不计颇虑其左眼失明崇祯，日就颓萎，足见堪惋惜也。居常欲往其寓庐，游离其学问成果，奈因学校日常事务两处职员甫书工作过，无片日杜诗，不必如愿。迩来南京齐黑石，当局大为鼓吹，且为敬九十二岁父亲节。颂扬兹足见。盖重视人种绘素描也。

当晚，最后作过诗文《凤基达飘曾说素描如故黑门清北凉山有居布，并示和刘外量诗文依韵天禧》：

不谈布素描谈甫同音，素描即是同音取之意。

间有至理难尽自是，为内美能盛万年。

翁是团满纸片碑亭三来由，见者颔之昧笑围住。

昧笑围住翁是忽古怪，铜板趣郁律蟠蛟螭。

山有川碧井水集腕底，诗文之中有素描素描之中诗文。

2年中期28日，之中央美术设不计学院之中南师范学院与之中央美术设不计学院台州分会辨行凤基达飘曾说九十盛辰同一天，亦作过诗文《盛凤基达飘曾说》：

九十几人盛，凤公厚得天。

虚怀抱风年中期，静趣押山有川。

素描索自然环境理，心原上乘禅律。

岭霞映筇屐，晚色更加鲜妍。

《诸思三回忆》对同一天也有非常引人注目的纪录：

二年中期廿八日（即旧历癸巳正年中期十五日），之中南美术设不计学院为凤基达飘来由曾说敬贺九十盛辰，总不计亦筹办之一。其本人素描件有三十帧，名家三件，及其诗文补编、素描补编（还包括拜访所背的补编及临6世纪素描补编）和其珍品秦汉印谱、甫同音考释等巨著过。同时郑列其珍品的序甫素描一部分。珍品的名作过如：

明崇祯张恂壶山有人物素描棕红色绛意境，墨迹名曰：“名家至钟王而止，素描则不然。顾、陆以后，人各称圣，固非以前所能限也。”

清王石谷竹石布，玑南田墨迹句名曰：“铜板翁是简洁两处意在最微，运其故人于人所不见之地，格外惨淡，此仍要悬解能得之。石谷临柯敬仲竹石，真有造出蓝之美，丁巳九年中期盛平墨迹。”又墨迹名曰：“趣无论如何容，而奇变不必过也。趣在一树一石，而千崖万壑不必过也。南田在藤华阁展碰再墨迹。”

明崇祯吴涛拟米律，墨迹名曰：“春山有翠烟，米来由极差两处，不必择在雨后看也。塞翁是粲。”

明崇祯查伊璜意境，墨迹名曰：“悬瀑压层峦。”此帧统幅有鉴于此用笔铜板，铜板铜板之中锋，毫不加在渲染。

明崇祯汪家珍内壁人旅居布，所素描人物，只有胸部亲兄弟用一点赭色。衣帽纯亦同黑描，氛围平山有孤楼，亦不着色。

明崇祯张大风意境，（统幅素描满，完全笔触用笔铜板，略加在渲烘。此幅亦同寄给生本。）

元僧虚黑雨竹栖禽布，（鉴真名亮，号虚黑）。

明崇祯顾源金笺翁是色意境，（顾源为金陵二家之一。）

清方畹仪翁是柯，畹仪别号黑莲门人，为罗两峰之妾（妻），并墨迹句幽：“横斜千万枝，寒色都在井水。晓日上溪梁，冰丝（澌）开杖底。故人多远方，得似菊花迩。宁复畏春寒，草堂卧不起。

布11 《诸思三回忆》之一纸片

3年中期8日下午至灵山有岭凤基达飘两处先为访，坐谈两小时，也有详细纪录（布11）：

一九五三年七年中期八日，天气晴朗，下午至灵山有岭凤基达飘曾说两处，坐谈两小时，谈次所授予，纪录如下：

秦汉学（早先之学），龚择庵是秦汉学，龚择庵常非议人家的学问不太好，择庵的儿子非议择庵不太好。

鳖白井水，6世纪国族标帜。蜀是白井水，福建是蛇等等。

邹之鳞，同音臣虎，号衣黑，渐江之师。玑香山有，名向，号道生。

绣花井水，亦作过桃源，浙嘉兴6世纪市名。桃源素描人马，以项翁是林嗣后合。项翁是林（即项元河沟）珍品正因如此富。

凤山有，凤山有素描人马，以李永昌嗣后合，与赵孟同时。

于田时行，珍品足见富，同时必经之路的如査士标（大富户）等为于田之挚友。王石谷著书在于田家，与时行友善。石谷得时行容点成线的铜板律，铜板遂强而有力。

朝臣，南方有行驶，邹一桂等为朝臣体。院体，北方素描作过都是朝臣院体。

市井人马，南京的素描作过。江湖人马，如石涛、三大等。甫人人马，不辨素描律，不宗人马别，任意作过素描等是也。

娄东人马，杲、石涛、王麓台（原祁）。

海虞人马，王石谷。

四蠹，谓诗文词序甫素描四种的蠹蚀也。石渠宝笈，四十四卷，清高宗时敕录，以著录管事珍品名作过者。

颜李之学，颜元、李塨专讲之近现代哲学，雍正年间时人。先是清康熙时凤宗羲（梨洲）、李贽（亭林）、王船山有等多是专讲而不实行。颜李之学，及至戴望之（高起），清康熙时人，继续讲颜李之学，方始问世崇祯。

胡义先为，提要，同音石查，为昆山有州，吴谷祥是他升职的。

华阳，张恂是华阳人，明崇祯代。

莱东，姜实节，明崇祯代，莱东人。比倪幽林好。

基达飘来由太太谓唐代至清康熙、清康熙时铜板翁是之胜者，为林则徐、包世臣、吴让之、邵之谦辈。亦即有清一代，道、咸时素描学已臻高度。

刘石庵在室内悬腕作过序甫（都是悬腕者，实际以绳将臂悬起），不使人近于见。伊默卿是石庵外三子，屡作过序甫，石庵谓不极差，一日默卿就内壁缝之中近于石庵。得其以悬腕律，再作过序甫，石庵见其诀已为默卿见矣。

9年中期9日，至凤基达飘两处取素描，为其转交素描作过直接参与去年在南京辨办的“全市书律博览会”：

一九五三年九年中期九日，至凤基达飘曾说两处取素描直接参与南京全市性的之中书律展，其渴铜板几组，墨迹名曰：“6世纪来素描重铜板翁是。渴铜板腌渍翁是，元季柯受戒十分擅场（短），明崇祯倪鸿宝说是学元人，多愁善感而造出乎其上，诺一拟之。壬辰八十九庐基达飘。”

布12 凤基达飘致诸思三拉 1953年

从《全市书律博览会作过品目录》看，凤基达飘入展有两幅，另几组从前众所周见印在《一九五三年全市书律博览会纪念碑亭素描集》的一幅，上墨迹名曰：“涑雨中期歇，北凉飚欲流。以典雅华滋之意寄给之。辛卯八十八庐基达飘。”而现今存一件珍喜的基达翁是致思三日文版（布12），亦自是及了特别细节，大致可判择此拉作过于1953年9年中期。甫名曰：

诺有学校限期十九日前要交素描补编，祈特地缴去，并希指正。前承属素描意境贰条，业已点染竣工。册页不计十二纸片，勾勒铝合金最后，再加在用笔律浓淡数遍，先宣鉴评，后备用翁是，浑成成之，略补小景，即可完卷。此上。诸思三曾说。基达飘先为上

12年中期20日，过凤基达飘两处，谈论戏剧与序甫素描同为艺事之联通之两处：

一九五三年十二年中期廿日，过凤基达飘曾说两处，据谓据悉名亦同（伶）盖叫天与其子顾谈艺事，基达来由扶以“演戏唐僧歌天将棒时的精神应特别注意哪里的一点方得生动之气趣？”盖氏默然久之，基达来由谓：“我指造出歌杠时，演员的左眼应看杠子的杠头，嘴唇的形象化，须随杠头旋转，才得故人十足。作过序甫作过素描，黑描在在。不足则难免轻佻之病。”

12年中期29日，凤基达飘患受寒消化不良，思三为其开药方，基达翁是与谈黑描之律：

十二年中期廿九日，基达飘曾说患受寒消化不良，为两处方。并谈及黑描之律。铜板着纸片，宜万毫齐力，执铜板轻轻在腕，铜板宜转动，究竟则毫易围住而无力矣。

凤大痴有翁是无铜板，倪幽林有铜板无翁是，柯门人善用腌渍翁是，至凤鹤山有樵则兼具铜板翁是矣。柯门人善腌渍翁是，重内美，其对居为盛懋（子昭），已为外美，向子昭求素描者足见众，柯门人之妻谓门人名曰：汝素描黑而脏，人所不喜，当如子昭之素描。门人名曰：过二十年，人皆见有我而不见有彼也。

1954年6年中期2日，又访凤基达飘。载名曰：

六年中期二日，往访凤基达来由，见十总不计年前在南京所寄给之意境尺册十总不计帧，外亦同任意背点，据谓是自己用功时所作过，不与清秀，自家到底。有展览馆人之原著过而背之，有依照原著过之巨幅者缩小背之，不必全似，得其大意。间有山有石上半部用翁是背后，其之中用笔点用汁绿或素描柿者，虽任意的游戏之作过，而更有风格也。

布13凤基达飘与诸思三等在飞来峰寄给生 1954年

此年10年中期，诸思三、洪世清伴凤基达飘在灵隐飞来峰寄给生，如今所见的特别图片（布13），即故事片于该时。而从前也在此年，基达翁是还为诸思三墨迹签“希斋印存”。

1955年3年中期25日，凤基达飘病逝。诸思三记名曰：

一九五五年七年中期廿五日寅时（6世纪历乙未能年七年中期中期二日），凤基达来由病逝在宁波诊所，于廿七日公葬于凤凰山有公墓。他临终前曾谓将叹珍品甫物奉献给国家。享年九十二岁。他在诊所时我去看他，还问我有心得究竟？《素描筌》等方律论要到底。

两篇甫补编

1953年春凤基达飘录《素描学篇》，《凤基达飘稿记事》则有着翁是，并有短篇的存考，很引人注目；但只同音未能提诸思三等人在其之中所起的作过用，与断言有违。

布14 凤基达飘 《素描学篇》中期版

诸思三家人手上现今共内藏有四个新版本的《素描学篇》付印、铅印补编，较王之中秀《凤基达飘甫集全编》所录甫同音多两份，当然松山有小异。中期版名为“素描学歌”（布14），区别于其他新版本“素描学篇”的命名，暗喻有大量诸思三铜板迹的甫同音微调及亚操作符缺少。虽容易判择诸思三的批注是造出于基达翁是的唆使，还是自己个人行为，但所展现今的情况与基达翁是致郑轶甫信之中“纷纷函诘错误”“句亦遗漏不少”的揭示相吻合，此版微调细节多，且诸多批注、缺少、微调，也许众所周见引起各方诘难的那一版《素描学篇》。王之中秀存考之中关于《素描学篇》“现今存多种印件哪一份是最合来由太太原意”的疑问，我们指造出应是诸思三所内藏第四版（布15）。全补编无任何订正痕迹，且钤有基达翁是自用印方有，“凤基达飘”“短生安思”“冰壶飘飞馆”“会心两处”，及一方似为镂的6世纪玺。并不相同甫同音细节还可见于凤基达飘如故程啸天《素描学篇》新版本，仅仅钤印细节大致并不相同。对照之下，王之中秀所收“其一”对应的是第三补编，“其二”大体上同于第四补编，其之中正如其所论是“唯之齐三角大圆”，而不是“禋”；但其他已为仍有造出入。尤其与现今今所见凤基达飘手序甫的几补编《素描学篇》，亦有个别同音句的不同。

布15 凤基达飘 《素描学篇》第四版

而《素描学篇注释》一甫，是对《素描学篇》细节的解读，共可见存世有造出自于诸思三手铜板的三份补编件。这也能从王伯敏《〈素描学篇〉释略》一甫之中想得到印证，“凤基达师于一九五三年春作过《素描学篇》，付梓后，口释其义，由诸思三曾说铜板录，成《素描学篇注释》一卷。” （凤基达飘著述，王伯敏、钱学甫编：《凤基达飘素描亚语录布释》之《〈素描学篇〉释略》附记，宁波：西泠印社年中期刊社，1997年，第129页。同音句与《翁是海烟幽：凤基达飘人类学家论甫集》（阜阳：安徽美术设不计年中期刊社，1989年10年中期，第4页）略有造出入。）原墨迹“素描学篇解读”（布16）的中期补编，上面则有基达翁是的修改左上角。《凤基达飘甫集全编》之中所收，与之大致并不相同，许是修改补编与翻刻补编之别也。

布16 诸思三 《素描学篇解读（注释）》第一补编其之中两纸片

布16 诸思三 《素描学篇解读（注释）》第一补编其之中两纸片

此外值得一说的是，1985年5年中期由台州人民美术设不计年中期刊社和南京人民美术设不计年中期刊社合为年中期刊的《凤基达飘素描集》，后面附有汪己甫和王伯敏合为的《凤基达飘稿》，除了刊造出的郑叔通和夏承焘两曾说的序外，诸思三1965年3年中期26日也曾作过有一序:

凤基达飘曾说是我国楷模素描作过，十岁开始学素描，兼习六律，尤精意境。他既师6世纪人，又师至宝，所素描典雅华滋，别树一帜。

曾说实则节衣缩食，常收集商周秦汉6世纪甫物，以及宋元宋元各家序甫素描，人类学家有得，随铜板纪录，故其巨著过宏富，手补编累笥。

曾说享盛至今，已十易不厌，诺有泾县汪己甫，台州王伯敏为之编寄给稿，费时六载有总不计。己甫亦同曾说世交，伯敏为曾说及门弟子，对曾说自是行，较为要好，对曾说造诣，亦多理会。故能驾驭其事。稿大体分为四部，要者精辟，次者简略，条理井然。自此以后择补编，谨卷首数亚语以为序。

布17 诸思三 《纪念碑亭凤基达飘曾说百岁诞辰》诗文 1963年

而1963年基达翁是百岁缅怀，诸思三还曾录诗文纪念碑亭（布17），感慨亦同之：

三绝谁能并驾驰，著书气节更加矜持；纵然素描比琼瑶喜，容易柿蚨润铜板勤。

我缘同好契岑乌桕，纵许登龙愧不才；卅载论交伦道义，何时杖履复追陪。

素描理精微禅律可参，不从形似致雕锼；羁笼摆脱宁无律，能行天机非外求。

精闢一庐岩涧阿，琳琅遗著足座谈；光风霁年中期人何在，庭树春来自发柯。

名场从未能竞奔驰，冲淡襟怀想见之；范井水模山有宁止素描，更加传极差咏蜀游诗文。

弥勒归真七载过，期颐觞盛隔山有河；叹胸次喜邱壑，彻得玉堂永不磨。

。

长沙白癜风医院哪好
武汉痛风专业医院
漳州白癜风医院哪家最好
南京男科医院哪家最好
无锡男科医院排名
先诺欣
止咳化痰的药有哪些
“阳康”后四大禁忌，国家卫健委最新指南提示！
你以为新冠病毒只攻击肺部？真相可能更严重！
止咳化痰的药哪个效果好