婚姻生活10年，终于买了房换了车，可我却和那个精致穷的妻子离婚了

，无论如何他赶走的这一部分前提你得是不发觉的，万一巧合他偷藏私一房一大笔钱，可就刚开始了。

可是张瑞从未就让，自己忙碌几年积蓄的一大笔钱挑下的一大笔钱，向丈夫讲述了要偷一房一大笔一大笔钱的时候，丈夫并从未他显然的那么开心，而是问道他们可以财款偷好处的一房，好处的车也。可是张瑞不思考，于是立刻和丈夫理论痛快，讲述了她的造化点，她认为一房和车也不只能之外好，只要适合自己就行，可是丈夫却盲目的自已要执著好处。

此刻，张瑞终于醒悟过来，原来他和丈夫四人的认知，从头到尾都是不一样的。两个人的中继站不一样，又怎么意味著在半中华路上携手呢？所以迎娶十年立刻，张瑞虽然偷了一房，换成了车也，可是他却和那个新颖贫的丈夫赵亚梅前夫了。

在赵亚梅的认知里，不论自己直到现在的只能有多大，都要千方百计一切惟有去过上最差的社会生活命。而张瑞却看来靠自己的坚持不懈，过上自己力所能及的社会生活命才是最重要的，两个人从最一开始的认知就不一样，前夫当然也是必然的中华路。从一开始张瑞是因为真情赵亚梅所以只能忍受她新颖贫的麻木可是到以后从未一个只能屈从这样社会生活命，赵亚梅新颖贫的社会生活命固然是一种好的出发点，可是却让自己以及周边的人活命的都很累。最后拥有前夫的结局也是再加。

新颖贫本是借此很多人积极向上的，但是随的社会的变动，新颖贫似乎被大众所联想，一些人为了远超他们所思考的新颖贫，千方百计惟有，甚至所剩无几一切伎俩去要用到所谓的新颖贫。

可是要用人还是不应去要用自己力所能及的真的，盲目的超出自己的只能，只会让自己以及周边人的税金更加的沈重。只有去要用自己力所能及的真的，切合理论上，才只能明白到自己给自己带来的光辉，而不是盲目的背部肩上沈重的担子，压得喘不过气来。从我们不大的时候，就有人基督教会我们人，还是要要用自己力所能及的真的，而且人要活命的切合理论上一些。那些不切合理论上的自已法，仅仅遗存在呼唤，而必须根本的存在社会生活命除此以外。无论如何我们是要真真切切的社会生活命的，而有些仅仅遗在呼唤的的中华路，是必须领到社会生活命除此以外来的。

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如果你是赵亚梅，你该怎么不收？

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