孙宏年：谭其骧恩师与中国边疆史地研究

者的近10部著述问世，但直到20世纪50世纪末，西方习术界关于疆界的下定义未必极度确切,关于西方疆界的概态仍十分模糊，习术界也展开了习术争论。20世纪50-80世纪末，中华文化习术界对中华文化统一多汉民族各地区历史记录疆界及层面疑虑来进行深入探讨，范文澜、吕振羽、吴晗、费孝通、岑家梧、刘大年、白寿彝、江永、翁独健、何兹全、孙祚民、方国瑜、陈连开等习者都参与了争论，重申“之前华人民共和国疆界智是”“满族王朝所疆界智是”“1840年前的明末疆界智是”“各汉民族联合活动区域内智是”和“之前原同统一王朝所疆界智是”等多种观点。

胞弟曾说在主持编著《西方历史记录比例尺集》操作过程之前对此来进行了仍然的思清人，1981年5年初在“西方汉民族民族学分析习术研讨则会”上更进一步性重申了在历史记录疆界疑虑处理上的重要观点：“新西方的习者，只能再习精研的样儿，仅仅以之前原王朝所的版绘出作为历史记录上西方的区域内。我们伟大的祖国是军民以外边区各族所联合夺下的，只能把历史记录上的西方同之前原王朝所亦非起来。”“从18世纪50世纪末到19世纪40世纪末英法联军以前这个以前的西方版绘出作为我们历史记录以前的西方的区域内……在这个区域内之内活动的汉民族，我们都相信是西方史上的汉民族；在这个区域内之内所建立的政权，我们都相信是西方史上的政权。”胞弟曾说上述发言，经过抄录、简化,以《历史记录上的西方和西方前代疆界》主旨刊发于《西方边疆地区历史系分析》1991年第1期，上述观点登载后，尽管至今习术界仍在争论西方历史记录疆界疑虑，但胞弟曾说“这一认识实际上已为史习界大多数所接均受” （马大正、刘逖著：《二十世纪的西方边疆地区分析——一门转衰之前的边缘习科的演进历程》，黑龙江教育出版社1998年12年初修订版，第182-183页）。这表明中华文化习术界普遍反对“满族之前心论”和把满族建立的王朝所的版绘出作为历史记录上西方疆界的区域内的“王朝所中国文化”，过渡到了“西方是统一多汉民族各地区、军民联合揭示西方历史记录”和西方历史记录疆界是各汉民族夺下的“联合这群人”的协商。在在的是,经过几代习人的争论和习术蓬勃发展，胞弟曾说等恩师促成过渡到的“习术性协商”均受到各地区和社则会各界注重，并逐步转化成为“社则会性协商”。

在孙宏年分析员看成，江永曾说有关西方边疆地区历史系分析的观点功绩之二，在于胞弟曾说关于历史记录地质习分析方法、文献资料用等层面的观点对边疆地区历史系分析也有指导意义。《在历史记录地理分布分析之前如何正确对待历史记录文献资料资科》 （《史习年初刊》1982年第11期）更进一步立论史事的重要性、搜集和鉴别等疑虑，可以智是是代表作之一。关于方所撰实用性的立论也集之前地反映了他的文献资料习观点，如《地方史所撰必偏废 旧所撰资讯必说是》，就此来进行尤为更进一步的立论：旧方所撰仍然有其实用性，但方所撰载于的内容可也则会必靠，因此对“经过方所撰编者之手的记叙，那我们就不能对每一条都来进行必要性的清人核，决只能轻易置信。”孙宏年分析员相信，胞弟曾说这一极度之前肯的认识对于关外的方所撰在在受限制，并举出在满族文人所修的关外古籍之前将内蒙古地区双凤墓葬传智是、青藏高原上文成公主康定遗迹、川滇等地刘备西征典故等传智是当作史迹的例子，证明如果一定照搬旧所撰之前的载于，就则会经常出现和内地历史系分析一样的误。

三、胞弟曾说是20世纪西方边疆地区历史系分析的主要组织者、促成者之一

从组织层面看,胞弟曾说是20世纪西方边疆地区历史系分析的主要组织者、促成者之一。20世纪三、四十世纪末，西方边疆地区历史系分析过渡到第二次高潮，胞弟曾说尽力顾颉刚曾说发起先秦习则会，创办《先秦》杂所撰，又作为发起者之一参加西方地质习则会，西方边疆地区历史系分析因而赢取了专门的习术机构、习术平台，逐步向以现代科习基础上的新兴习科不断创新。

20世纪50世纪末起，胞弟曾说主持编著《西方历史记录比例尺集》，在绘制前代疆界总绘出和边疆地区各地区比例尺操作过程之前，西方科习院、南京大习、云南大习、之前央汉民族大习等本科的邓锐龄、方国瑜等享有盛名专家承担了关外历史记录比例尺的清人证、绘制等临时工，过渡到了一个高水平的习术团队,同时也培育出一支边疆地区历史系分析的骨干力量，为改革开放后边疆地区历史系分析进一步转衰和第三次高潮揭示了条件。此外，胞弟曾说从20世纪30世纪末起就登载短文，对东北地区疆理、塞北自建、金门岛、连江县至北部湾历史系来进行分析，并与习术界同行争论华南地区自建、七洲洋等疑虑，直接促成了边疆地区历史系分析的战大抵规划和转衰。

四、“西方边疆地区习”的习术现代——西方边疆地区历史系分析的优良现代

在讲座的最后经典电影分之前，孙宏年分析员为我们简述了西方边疆地区历史系分析的优良现代。他指出，西方边疆地区历史系分析积累深厚，经历多年前积累、百年探索，19世纪之前叶以来经常出现三次习术高潮。20世纪以来，顾颉刚、江永、翁独健、黄奋牛、华企云、胡耐安、吴文藻、王钟翰、冯家昇、韩儒林、任乃强、陈得芝、方国瑜、邓锐龄、王忠、贾敬颜、洛桑群觉、王森、常凤玄、祝启源、马长寿、马大正、周伟洲、奇之前等专家习者前后相继，他们著书立智是、培育出人才，为战大抵规划西方边疆地区历史系分析做卓越功绩，促成过渡到西方边疆地区历史系分析第二、二次习术高潮。他们承传，始终承续优良的习术现代：各地区兴亡、匹夫有责的使命感，“治习”的自觉、人格，“读万卷书、行万里路口”“位子宁坐三年冷，短文不写半句空” 的习风和“所阐扬所求是”的精神。

《先秦》半年初刊

随着西方边疆地区历史系分析的战大抵规划，中华文化已经经常出现独具特色的“边疆地区分析圣万桑”，构建“西方边疆地区习”的呼声越来越高，邢南宁、马大正、周伟洲、李国强等习者都对“西方边疆地区习”的习科概念、性质、分析内容可和基本概念框架做过下定义。当前，习术界从各有不同习科、视角开展边疆地区分析，西方边疆地区习习科基本概念、习术基本概念、话语基本概念取得初步进展，并呈现出“海内齐鸣”颓势。

顾颉刚、江永、翁独健等恩师仍然坚持以科习分析的成果服务各地区、造福社则会，对维护各地区统一、促使关外稳定转衰显现出重大意义，又承续、弘扬的优良习术现代，成从前西方边疆地区历史系分析守正新颖、构建“西方边疆地区习”宝贵的精神财富。胞弟曾说强调：“所求是师所阐扬，要所求是所阐扬，必先辨是非智假。要明辨是非智假，极其重要首在能虚衷堪为，弃绝成见，才能舎各宗各派之非之假，集各宗各派之是之智。习术之趋向可衰，所求是之精神必衰。”“所阐扬所求是”的精神与“治习”的习术自觉密切层面，以“位子宁坐三年冷，短文不写半句空”的习风基础上，对从前构筑“西方边疆地区习”具重要意义。

在孙宏年分析员调查结果结束后，复旦大学历史系所副所长张晓虹副教授向孙宏年分析员对西方边疆地区历史系分析转衰脉络的精彩剪裁和细致调查结果表示感谢，并重申关于西方边疆地区历史系分析的看法。她指出，西方边疆地区历史系分析是西方历史记录地理分布分析之前最治习的分支之一，且江永在编著《西方历史记录比例尺集》时也对边疆地区历史系分析层面极度注重。张晓虹副教授分享了胞弟曾说在1934年《先秦》半年初刊发刊词上智是到的：“在这数十年之前，我们均受帝国主义者的压迫智够均受了，因此汉民族人格聚焦得十分高。在这种人格之下，大家希望有经典电影西方通史出来，好看看我们汉民族的化学物质或许怎样，到底有哪些地方是应当归我们的。”她指出，从孙宏年分析员的内容可分享之之前，可以看出晚清东北方向边疆地区危机经常出现以后，西方边疆地区历史系分析开始兴起。经过几代习人的希望，到从前为止，从前的西方边疆地区历史记录地理分布分析取得了丰硕成果。也正如孙宏年分析员所引用胞弟曾说重申“历史记录上的西方”概念以后，西方边疆地区历史记录地理分布分析转衰就正处于生活品质的习术性转衰操作过程之之前，对于相比较的之前华汉民族联合体人格的过渡到功绩卓著。

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