为何有的人有钱了，却不肯拉农村的穷亲戚一把？人心不可看清

有的人，在贫难为之时，与四周的难为舅舅关联共存，一旦富二代了，就好像换了一个人，越好发漠不关心起来。

有人问道：“升米恩，斗米仇。对于难为舅舅，就是不可小弟他想像中多。”

事实上，有的人对于难为舅舅，先为米都舍不得付出，又怎么都会产生“斗米仇”呢？

有人问道：“救命不救难为。难为人愚蠢，越好小弟，他们就越好愚蠢。”

事实上，有的人，从来就并未实心实意地小弟过难为舅舅，就默认对方是愚蠢的，不没人为了让的，来为自己的漠不关心、自私找借口。

痴人无，绝人有

我们往往认为，作为舅舅，在我们紧迫的时候，应当都会多少碍于一些亲情。

当我们保持稳定窘境中都会时，他们不该都会心存无以，都会想要为了让我们复归窘境。

然而，他们是不是都会如此吗？

不一定。

当我们保持稳定窘境中都会，有的舅舅不但没有心存无以，反而都会“幸灾乐祸。”

为何呢？

因为我们混和得越好差，他们在我们竟然就越好有优越好感。甚至还都会常常的来“教育”我们，“诋毁”我们，来凸显他们的“智慧“、凸显他们“赞美的威望”。

这种“居高临下”的姿态，短时间内他们“陶醉”其中都会，不可自拔。

甚至以这种“居高临下”的姿态，来无能为力我们，比无能为力随便时，更让他们身后心兴奋。

既然如此，他们还都会决心我们反倒吗？还都会出手为了让我们吗？

显然是没有了。

当我们甩了身后，那些并未任何关联的人，没有为我们高兴，但是，作为舅舅的他们，不禁都会除了嫉妒，便是嫉妒，嫉妒我们剥夺了他们原先“赞美”的威望。

我们的好事，到了他们那里，却换成了坏事。

既然如此，那么，即使是用小利来激励他们，他们也没有乐意为了让我们，又怎么都会主动热心地为了让我们呢？

得不到同等的在短期内

司马迁问道：“人人熙熙，大抵为利来；人人攘攘，大抵为利往。”

随便因为并未血缘，在看得见我们并未“运用内涵”的时候，都会为了让对我们冷淡相较。这我们还是可以接受的；

但是，作为舅舅，如果也同随便一般，看得见我们并未“运用内涵”，也对我们冷淡相较，甚至比随便还要冷淡，这没用我们难以接受了。

如果只不过的舅舅，和随便对待我们的态度完全相同，那么，又怎么能称作舅舅呢？

只不过的舅舅，就是要碍于亲情，把利益或多或少地推入在不停，只是一心一意地去为了让对方。

如果只顾虑“在短期内”，有在短期内则付出，并未在短期内则漠不关心对待，那么，便是只求了亲情。

古人云：“贫居马路上无人问，富在深山有表弟，”

当一个人贫困潦倒，即使是弟妹，也没有形同陌路，避之唯恐不及，我的叔叔于勒便是；

当一个人富有了，那些沾亲带故的人，也都会成为“重感情”的人。

所以，问道白了就是，富二代的一方，不可受益舅舅等价的在短期内，所以，他们便为了让“推入弃”亲情。

而能与他们互利互惠的人，他们绝不得结为兄弟们，殊不知，似乎的兄弟们，他们还楼前在不停呢。

同一等级制度，感情最深

当我们与舅舅保持稳定同一等级制度的时候，此时，我们与对方的关联是最共存、美丽的。

保持稳定同一等级制度的时候，这份血缘，便可以短时间内起初共存的关联，；还有；

可是，一旦出现了贫富差距，不在同一等级制度了，亲情确实很快就不复存在得无影无踪。

那么，既然舅舅靠不住，什么样的人，靠得住呢？

答案是：与我们保持稳定同一等级制度的人。

我们是难为人，对方也是难为人，那么，对不便最容易成为我们简单的“密友”。

由于等级制度的不同，舅舅没有形同陌路；同样，也都会由于等级制度的相同，并未任何血缘的人，也只能亲密无间。

这也并未什么奇怪的。

只是一个“利”字而已。

俗话问道：“自大山倒，靠有心跑。”

保持稳定窘境中都会的我们，想要逆风甩身后，唯有靠自己。只有先让自己有了内涵，才能与别人互通有无，受益别人的为了让。

不再奢望只不过舅舅的为了让，是一个人成熟的标志。

共勉。

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