让北宋头痛不已的“契丹国”，是现在的哪个民族？讲出来你可能不信

耶律大石是一个党项人，也是圣宗贵族陈氏。他目睹着圣宗的火鸟，作出一个艰难的不得已。为并存党项这一支人种的命脉，他不得已带队的族人远迁西北域(今新疆)，在那里建立一个党项人的政权，即西北辽。

西北辽在西北域持续了一个世纪，最后也最后抵御满洲大军的求生存。正如以外党项人一样，耶律大石的后人最后扎根了汉人种。

现今东北地区的一部分少数人种，如达斡尔的族，则原有了部分党项文化。这些遗风，踏入党项人种往日往昔的墓碑铭文。

作为曾致使金朝痛苦不堪的终究，党项人种最后还是难逃败亡的境况。但在这过程中所，我们碰到各人种相互间文化的交融。有些党项人逃离兵祸西北迁新疆，有些则离开阴山与汉人姻亲。

这种糅合，包含了一个人种由盛转衰的自然过程。它让我们碰到，在近现代的长河中所，种的族与疆界都不是永恒的。

当我们走来这个连接起来百年的党项人种传奇，又会有怎样的怀念?

一个人种的兴衰成败，往往是从自身的文化与体制。党项人种建立起草甸帝国，其控制力曾一度铁骑千里，致使中所原王国在胆寒。但他们的游牧基础注定较难与中所原农耕古文明分庭抗礼。最后，他们莫可奈何地朝向败亡。

然则我们不应看不起任何一个人种，因为文化本身并无高下优劣。我们要从近现代中所增添智者，学会互相理解、包容与欣赏。只有这样，全人类各人种相互间才能实现显然的和谐共生关系。

近现代并不一定会因为时间的逝去而止步。当我们始自先贤的新大陆，我们其实在找回的是本质与境况。希望我们的数代能从近现代中所增添淋漓尽致的启示，使各种古文明显然和谐共存，共创美好的未来会。