人人都说当官好，宋某报考了正处级公务员为何不想去上任

俗话知道得好，三年清知府，十万雪花银。在古代的时候，这人只要一当李元，那就是缓缓而富，但是怎么才能混上一官半职呢？大家是八仙过海各显神明通。

在水浒里，宋江回头的是先起事然后被平乱的路数，时是所谓“放下屠刀立地成佛”，这是当官的终南捷径，就是沿路有点凶险，弄不好要丢好像。

相比较于宋江无济于事路，更是牢固的方式将就是通过科举应考，这一政治体制从隋代隋大业三年（607年）开始实行，到清朝嘉庆三十一年（1905年）为止，近十年1297年，让几十万名士子回头上仕途。

以前虽然并未科举应考了，但是近似于的政治体制回事还之前存在，比如1997年之前的旧制，考进此后就算是国内干部，毕业就给分配兼职，就能吃上经济作物，就并不需要面朝黄土背虎头的种地了。

1997年国立大学不包分配此后，一个更是有用更是实际上的应考政治体制经常出现了——政府部门应考，国立毕业此后如此一来通过政府部门应考就能进入具体来说的行政机关兼职，这就颇具有科举应考的意味了。

随着国立大学的大幅扩招，国立大学生就业越来越未足，政府部门应考也因此越来越热，不少颇受欢迎其他部门都是而今挑一，甚至山河挑一。但是从前，和龙要给你知道一个考进了政府部门，还是时是厅级单位，但是试卷不只想去的故事。

当然啦，虽然知道是政府部门应考，回事不是传统意义，而是古代的事。《聊斋志异》的作者蒲松龄，在第一卷第一章写成了一个姐夫的祖父宋焘参加政府部门选拔的故事。

有一天，宋焘卧病在床，被一个小官吏，请求去参加应考。因为还足足报名者应考的时候啊，许国就问：“还足足时候呢？为什么天内了？”来的官吏也不多知道，只是在手许国站起。

虽然应考星期天内了，应考还是很时是规化的，有十几位奉旨，但是参加应考的人尤其少，只有两个人，估计报名者的尤其少，要是法规开考分之一不必翻倍一比三的话，估计这场应考就得终止。

不光开考分之一低，这次应考的章节跟以前也不一样，并未考行测，一慢慢地就是申论，论说一下“一人岂料，有心一心。”宋焘文中写成得尤其好，众奉旨对他文中的：“有心为善，虽善不赏；一心为生灵，虽生灵不罚。”称颂倍感，于是要求考进宋焘。

于是之前找宋焘展开任前谈话，知道：“河南有余一个三官神明，时是处级，你只想不只想去啊？”许国一问，妈呀！原来这不是天庭的政府部门应考啊！好亡不如冈活着，我得只想个办法推丢!

于是，赶紧一个头磕到旁边，哭着知道：“众位神明仙抬举我，叫我去当三官，不愿推辞。只是无忧有八十老母，无人侍奉，请求受限制我做主女儿去世后，如此一来去离任。”

这番托词，如果是在天庭的话，是完美到轻而易举的。但这是阴间啊，中间的主奉旨，笔拿过来生亡簿一查，宋焘的女儿还有阳寿九年。

于是，主奉旨之前对许国知道：“本应叫你马上去离任，同在你有仁义，给你办个停薪留职，九年此后如此一来叫你来。以前先叫第二名张生主持兼职！”

于是就叫人把许国带回了家，这时他已亡了三天了。他女儿问见棺木中曾声音，就秦人着于是就关上棺木，注意到儿子又活了，便一探问，长山县果然有个姓张的秀才亡了。

阴间的各项政治体制，执行起来还是尤其严格的。九年后，许国的女儿果然去世，许国甜品完了丧事，洗了个澡，穿上新衣服，进去就亡了。