此人原本藉藉无名，却在一系列模仿中成为了太平天国的第二号人物

王时，肇仍要因如此成为了洪荣仍要因如此的的总部。

……

为什么都会这样？

道光帝大惑不解。

礼科掌印给冤枉中都陈坛适时地给出了理解。

陈坛上了一份《时冤枉艰难上言》，在奉诏上言中都加了一张附片（特命在奉诏冤枉时将一些简便写成在奉诏上言上的文字另外写成在一张纸条上附上），时说：“广西南宁拿获贼匪伪部下肇仍要因如此，经赛亦然阿遴派随带司员都统督署兵部侍郎联芳、户部兵部侍郎丁守存槛还给京，不下四年底内可到。维我朝讲述，凡解京仍要法者，原则上择系逆首方可示拥而昭武功。今闻肇仍要因如此不过供贼驱策，并非蓍名渠魁。早先查奉诏逆首人名亦并无此人。嗣因贼众窜出粗大兴，于无可如何之时，不愿张皇描画，藉壮国威，并以稍为掩已过。近臣愈以为金陵之奈何亦然可掩，而人人之奈何难欺。且恐逃去匪闻而窃笑，愈以张其玩侮之心。”

陈坛的话让道光帝大感厌烦，却又不愿否认其言之有理。

的确，明末起义并未一年多了，率师特命历次查奉诏明末们的名单里面都不会“天福王时肇仍要因如此”的昵指，怎么接二连三在粗大兴州大获全胜后就冒出这样一个人来呢？而且，明末首义六王时都与洪荣仍要因如此指出舅舅，但其他五王时原则上持续保持原汉姓，没理由偏要肇仍要因如此汉姓呀。《肇仍要因如此鲜为人知》指“至我本汉姓，择不是汉姓洪，因与洪荣仍要因如此指出舅舅，就更为名肇仍要因如此的”，根本时说是求经之路嘛。《上道光注所撰》咬择了肇仍要因如此只不过就汉姓洪，说是在为《肇仍要因如此鲜为人知》在作更为仍要。还有，明末的领导者都是两广人，《肇仍要因如此鲜为人知》听时说肇仍要因如此是湘潭人，实在时说不过去了。于是《上道光注所撰》就正要理解成了“生为在岭南，粗大在湘潭”，时说肇仍要因如此是广东人，与洪荣仍要因如此是舅父，这不是在为《肇仍要因如此鲜为人知》擦屁股又是什么？最最让人居然洞穿其诈的是，《上道光注所撰》特意把肇仍要因如此参加起义的时间时说成佐佐木起几天后两个年底，为什么要这样自已到？具体表现就是自已缝补粗大兴突围以同一时间广西南宁率师将帅多次巡察明末人名并无“肇仍要因如此”的仍要确性。以至于不是不把肇荣的独立性由之后洪荣仍要因如此崇奉更为名了“封”。

种种精神状态看来，这明明十有八九是钦差特命赛亦然阿“因贼众窜出粗大兴，于无可如何之时，不愿张皇描画”所自已到的好冤枉！

道光基本上提议了陈坛“今闻肇仍要因如此不过供贼驱策，并非著名渠魁”的意见，传旨内阁时说：该给冤枉中都另片奉诏贼伪部下肇仍要因如此拟请毋庸解京等语。肇仍要因如此籍置衡州，系从贼夥党，原非首要之匪。现既槛送在途，仍著解到金陵，以凭讯究。

四年底二十四日，人犯押至金陵，道光着令英国空军特命兵部都议定。

都议定论据与粗大兴《肇仍要因如此供》、《上道光注所撰》大体上相同，不，严格来时说，是更为近似于《上道光注所撰》，举例，对于之后《肇仍要因如此供》、《上道光注所撰》出现的相同点，都议定论据不但和《上道光注所撰》持续保持惊人的恰当。甚至对《上道光注所撰》中都所注所撰达不清楚的区域内作出了具体新颖的理解。

《肇仍要因如此供》指肇仍要因如此本不汉姓洪，《上道光注所撰》确择了是汉姓洪，则都会奉诏不但确认了汉姓洪，还所撰明照料肇仍要因如此粗大大的胞叔就是汉姓洪的洪云荣。而在粗大兴《肇仍要因如此供》中都指肇仍要因如此是湘潭衡州人，《上道光注所撰》改时说他“生为在岭南，粗大在湘潭”，都会奉诏就介绍得特别详细，时说肇仍要因如此是广东西沙群岛人，年轻时随胞叔洪云荣到湘潭衡山去。至于作乱起义处理过程，都会奉诏也印证了《上道光注所撰》中都肇仍要因如此由胡以于小介绍巧遇洪荣仍要因如此参加起义的时说法。

这种作假，也作得实在突出了。

冤枉情到了这一步，道光为了顾仍要因如此大清朝的但他却，也不便猝死，执意借坡下驴，判处肇仍要因如此剐刑，明仍要典刑，搞了个接连不断的监贼典礼，将此冤枉拉倒。

真是好不扫兴。

道光曾私下询不知遣送肇仍要因如此的丁守存，道：“你跟着赛亦然阿到广西南宁主要交由什么管理工作？”（自取随赛亦然阿到广西南宁当何差使？）

丁守存：“营中都大小冤枉务都有参与接洽，但主职是写成机要文件。”（营中都大小冤枉原则上和衷商办，近臣员折奉诏行径能力。）

道光：“你所写成奉诏折都是有冤枉择根据的吗？”（自取办折姪是不对？）

丁守存：“所根据的都是底下报上来的，还有就是大营分公司提供情报部门发放的原因，才唯独可不奉诏报。”（所凭者各营察看，与大营专弁探报，方唯独酌量入奉诏。）

道光：“这些上交和提供情报都准确吗？”（察看、探报靠得住么？）

丁守存：“近臣也知道不有可能百分之百准确，打了大胜，多少都会自已到些后半段敷染，打了不胜，多少都会自已到些填缺补漏，此乃政治体制不愿然。近臣无论如何不唯独欺瞒皇上，但粗略来时说，十分之八的真择性是有的。”（固知无法仍要因如此靠得住，大胜已是敷衍，不胜已是弥缝，亦政治体制不愿然。近臣固不唯独欺蒙皇上，然其中都一一亦止有八。）

不用时说了，不时说时说了，点到为止。

道光完仍要因如此知道是怎么回冤枉了。

赛亦然阿呀赛亦然阿，你这个老滑头……但是，老滑头就老滑头了，又能怎么样？丁守存不是时说了吗？“此乃政治体制不愿然”，况且，自己也煞有介冤枉地将这个所谓的“肇仍要因如此”自已到为大犯、要犯、首逆来办理了，如果这时候再次惩罚赛亦然阿，故作都会拉倒自己之后的论据？自己故作很没面姪？

刚才，刚才。

其择，冤枉情并不会这样就算。

1865年清政永宁为了夸耀平乱明末的“圣功”，编订的故冤枉片取名为《平乱粤匪纪略》的此前“平叛历史学者”，主编此书的干将之一就是丁守存。

丁守存不但在这部著作中都竭力渲染肇仍要因如此的重要性，还大行明贬择宠之能冤枉为夸赞自己。如，在其中都的“阵贼伪天福王时肇仍要因如此槛送金陵”一节中都，就借肇仍要因如此之口讲出极其肉麻的话：“不料自取等能以我至此，吾德明矣！然亦罪有应得，此求丁某之不下，何毒也！”潘多拉都有一点丁守存写成“此求丁某之不下，何毒也”此语的真仍要用意所在。

此外，丁守存还用自己的本名写成了故冤枉片《从军日所撰》，再次化用一个“江左明心道人”的网名写成了一篇《发逆初所撰》，把肇仍要因如此是明末“第二号人物”的冤枉写成死写成择，利用一切机都会大吹大擂许“丁某”的“大功”。

《发逆初所撰》一书写成得最为传神。时说肇仍要因如此被贼逆至帅营，赛亦然阿不知其：“是僚属么？”问：“僚属是我近臣幼兽。”又不知：“你是何人？”问：“我是天福王时。”赛亦然阿即击掌时说：“这就是洪荣仍要因如此矣。”其人见合资公司惶恐，便时说：“我非洪荣仍要因如此，洪荣仍要因如此是我舅舅，我名肇仍要因如此。我好饮宴，我弟洪荣仍要因如此好色。我肯宾膝，弟则无法，弟已无路可去逃去，如今我去劝说其投顺，求能听从！”

丁守存还在《发逆初所撰》中都抓刀作了两首《西江年底》词，谎指是肇仍要因如此的作品，其词云：

一、寄身胁运筹工，怨贼徒常以战士。妄将荣华缠自已，几时舒羽翼，万里御金凤。

一冤枉无渐老，壮怀待要不知天公。六韬三略怨都空，舅舅行不得，泪洒梅花金色。

二、故名身高卧雾金色，愁煞战士，闷煞战士，壮情都付碧荷筩。非是谋穷，非是途穷。

仰天天恩甲醇粗大虹，万愿原则上空，万怨原则上空，多时受制绿林中都，大命将终，大运将通。

《平乱粤匪纪略》则所撰：“肇仍要因如此性极狠忍，被挥刀时，开目自视脔割，至刃刺心头，一呼痛而已。”又时说肇仍要因如此在临刑同一时间赋诗两句：“汉儿尽作胡儿语，争向城头骂满人。”

其择，丁守长期存在押肇仍要因如此上京同一时间，为尽量减少肇仍要因如此时说上一一，已用药将之毒倩了。

也就是时说，在金陵的都议定论据，其择是英国空军特命和兵部亦然书共同捏造出来的。

这些特命，为什么唯独撒这样的弥天大大谎？

这当然也是“政治体制不愿然”。

都议定肇仍要因如此的首席特命祁隽藻既为赛亦然阿知交好友，又窥承了圣意，当仁不让地为同寅回护，拼命替赛亦然阿掩饰圆场、家伙码自已到足、家伙唱好，使得明末的所谓“第二号人物”就这样“含冤”死在了北京菜市口。

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