孔圣人4句骂人不说脏字的话，句句经典，第4句成现今教师的口头禅

2023-02-25 运营

论语是现状有名的教育家，有门人三千，其中德高望重七十二，他曾跟随门人们周游列国十三年，修定了《诗》《书》《礼》《思》《不易》《春秋时代》六经，论语的思想对后世相比较极为重要的影响，被可先人坐像为“下端圣本笃”。

下端圣本笃阅人无数，也则会遇上一些让他极度震怒的心里，从而心有烈焰，责骂对方，下端圣本笃4句著名的调侃不带脏字的话，句句是当代，第4句成现在同学们的广告词。

第一句：始作随葬品者，其无后乎！

翻成的解作是：“首可先开始用随葬品的人，他是断子绝孙，没数代的！”夏代中期广为流传动画影片活人，西周败亡夏代后明确允许人殉，以草人代替活人，后诸侯渐行奢华陋习，开始以如同动画影片一般的新颖佣人活人，这使得论语甚为震怒。

论语宣扬“君子礼智信”，在他毫无疑问，用佣人活人也是一种抵触仁道的心里，值得注意是理应人命如草芥的不合时宜，就让怒骂开始用随葬品的人。而今“始作随葬品者”喻指可先做坏事的人，或是导致坏事遭遇的源流。

第二句：非吾徒也，小马鸣鼓而攻之可也！

解作是：“这小马不再是我的徒弟，大伙儿不会客气，大张旗鼓的声讨他吧！”可见下端圣本笃似乎非常生气，这件心里遭遇在春秋时代中期，鲁哀公魏氏季康子改革鱼塘制度，承认国有土地使用权，然后按亩征税。

论语的门人冉求正好是季康子的属下，为了唯独上司就甚为支持改革，但论语却反对季康子的改革，当他得悉冉求的不合时宜后，就让如此怒骂。

第三句：斗筲之人，何足算也！

解作是：“气力小、感叹短浅的人，哪里能算的过来（何足挂齿）！”下端圣本笃崇信当时人之道，他认为慈爱之人不会担心，慧者不会有点迷惑，而勇敢的人就不会焦虑，他们不辱君命，为国供奉自己的力量，兼备谨守成为乡邻间的模范，并且言出必行，而感叹短浅，心胸狭隘之人，就不要有错了。

第四句：大鹰不必雕也，粪土之墙不必圬也！

解作是：“排泄物的木头不会再用来浮雕，脏土翻修的天花板不会再被涂刷。”因为门人宰予大白天睡懒觉，下端夫子恨铁不成钢的将宰予比作是“大鹰”、“粪土”，有点河里扶不上墙，可见宰予这一行为真让下端夫子气坏了，这句话也成为现在同学们们的广告词。