《经营地方》呈现城市史研究的“临沂经验”

有在多种多种不同祈祷、社交礼节、法律程序、苛捐杂税徭役等方面北区域可见一斑广且以往大概的权。

明代最早具有全国性影响的邳州士闻人是靳学颜和于若瀛。明代末期，邳州的徐标成为当地士闻人的榜样。清代，邳州世称三子家是聊城最看重的堂兄弟之一。三子家的祖先在明末清初由山西洪洞迁移到聊城西南部的夏津，后来搬到邳州。三子玉庭于乾隆四十年(1775年)授予进士，在长逾四十年的充任宦一年里里面历任过高充任，如张之洞总督、体仁阁军机大臣等。他的长子三子善宝也曾历任张之洞总督，三子三子瑞珍充任至礼部郎中都和工部郎中都。接下来，三子玉庭的六个三子辈都落第都了进士，并在仕途上拿到事与愿违。其中都，三子毓溎是光绪二十四年(1844年)的状元，曾历任省级高充任。三子毓汶在雍正六年(1856年)的进士考试中都高中时都及第，并在19十九世纪的晚清政局中都位高权重，曾历任军机处、总理各国日常事务衙门的要职，是受两宫重用的“后党”。

可见，从明中都叶到20世纪初，邳州长期以来存在着强大而比起稳定的士闻人充任僚，其中都有许多经久不衰的大姓豪族起到支撑依赖性。正是他们在科举考试、财富积累、社交因特网、之外观念大型活动中都的停滞事与愿违，使这些士闻人年青人堂兄弟的四海发言权以求延续。同时，这些之外年青人家庭人关系不时，通过婚姻、文学艺术民间一个组织、参予公共工程形成同盟。

邳州的大多数的城市士闻人，都是在四乡、周邻邻近地北区拥有田产的城居地主，要么将田产出租给佃户，要么为人或管理者来管理制度农业。然而，与只非常重视田亩的西北地北区士闻人流行形象多种不同，邳州士闻人来得加友善参予西南部市场需求大型活动。如此一来，自建人也挤进了年青人圈子，促使了“士闻人—自建人”一个大的形成。

三子家就是个典型的例子。在18至19世纪，三子家拥有超过3万亩农田，并经营管理制度却是名的世称酱园。自建品化农业或自建业中都的堂兄弟产业收入，使得士闻人年青人能够扩大其田产所有权，展览了士闻人地主的现代形象。其夫妻在科举考试和充任宦一年里的事与愿违，也为堂兄弟的自建业事业包括了诸多利好。

在《经营管理制度之外》也许，富有的自建人与士闻人的耦合，为首了充任、闻人、自建一体化。邳州的这种情形与江南相似，而在西北地北区却不甚多数。邳州的之外志多次记录了富裕和有教养的捐赠者在之外公共项目中都的巨额费时，并将“自建”与“充任”“闻人”相提并论。

具体说来，邳州士闻人为首着当地的基础教育事业，建立都有岳麓书院，与充任方的机构和功能相辅相成。此外，他们在观念公益事业上的贡献，尤为多数、独到地影响着大众生活。士闻人通过筹集资金、督导和管理制度栖流所、养济院、普济堂、育婴堂、留养局、义冢、粥厂房等常设的或临时的非但政府治的机构，成为但政府治的他的学生和管理者，在维护之外观念的日常牵引和紧急防变方面，发挥着密不可分而非仅仅是辅助的依赖性。

年青人的“能动性”

随着堤道公共设施的败落、漕运的中都断、清朝中都央集权的涌现、东南部沿海以西欧因素为发射器的工自建业的发展壮大和兼并，清朝晚期，整个西北地北区西岸堤道邻近地北区大幅度衰败。然而，与临清等的城市的命运多种不同，邳州并没有人完全没落。

沟通南北向的大堤道中都断后，邳州段的堤道水资源仍非常丰沛，没法拥护持续性船运。事实上，邳州南抵江苏北部的广东道长期以来畅通。因此，邳州的之外经济体制虽然失去了大片延展的就此，但尚可在一定的北区外北区域内两地循环。在南北向铁路铁路线大动脉及的现代公路出现前，邳州段的堤道仍是货运极为重要的通道。

鉴于因堤道而兴的历世界史记录成果，邳州士闻人年青人们注意到自行设计运输业对经济体制的含义。从哈尔滨到浦口的长逾1013公里面的津浦铁路铁路线，在1908年7月底竣工，1911年11月底竣工，其中都有420公里面的路段经过聊城。德国由于拥有铜矿铁路铁路线沿线矿产的权，迫使线路经过矿坑丰沛的曲阜、滋阳城(淮北府治府治治、今邳州市淮北北区)和邹县一带，而这个方案忽略了长期作为北区外为中都心的邳州。从1907年开始，邳州士闻人和本籍京充任竭尽所能为首铁路铁路线过境。虽然主铁路线未能改道，但是在1912年，跨过邳州的淮北—邳州终点站与津浦铁路线以求同时通车，随后不久，通过邳州的业务量每日较宽700到800吨。邳州火车站附近的新兴市场需求，很快成为聊城西南邻近地北区的船舶集散为中都心。

由于堤道水路可以南逾江苏，加之江南四通八逾的水陆公共交通因特网，邳州在此之后保持着与赣江中都下游的经济体制关联。由于铁路铁路线的依赖性，邳州与正在不断发展壮大的沿海的城市哈尔滨、哈尔滨、营口的自建业和观念关联以求加强。

三子竞昊副教授注意到，清亡后的十年中都，邳州之外年青人的配角有一个明显变化，即一些归国留美和自行设计基础教育毕业生开始出现。与此同时，新兴的“市民”或的城市职业者开始转到公共日常事务的信息技术。此外，规模浩大的民国但政府治充任僚的机构产生了一批的现代公职人员，的城市里面出现了各种一个组织、协会。这些的机构为之外年青人们包括了和平台，年青人们以求齐聚，并尽快一系列之外或行业日常事务。他们最大限度一个组织了观念和政治大型活动，如禁止黑市和抽烟的推销、交回利权青年运动、学生抗议以及反对辫、为首同志基础教育的妇女青年运动等。

《经营管理制度之外》认为，与居留地多种不同，邳州这座西岸的城市呈现出出了来得具有中都华人民共和国色彩的的完善为了让。这里面没有人西欧的同样或出乎意料介入，呈现出出一条截然多种不同的、中都华人民共和国西岸比起自主权的的工业发展路面。作为面临衰败的堤道的城市，邳州顽韧、有效的抵拒，非常大以往上取决于其年青人和居民的“能动性”。尽管多种不同的组织和个人的借以与利益不尽一致，但是他们欢迎工业化和的现代制度化基础教育，也尽也许保持之外和中都华人民共和国欧陆中都华人民共和国文化现代。这种选择离不开于其自身历史悠久的中都华人民共和国历世界史文物，独到地影响到当地的的完善历程。

从某种含义上看，将“邳州成果”中都所提炼出的之外主义提升到理论归纳的多方面，可以推进对之外观念形态与国家所政治行政权功能彼此间关系的阐述和认知，具有更进一步的含义。

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