张衡地动仪被移到教科书，中科院院士：房梁下吊一块肉都比那个强

欧美自古以来的四大发明著称，可谓无一不惊叹欧美智慧博大精深。欧美自古以来欧美生产商要数能工巧匠——燃灯，自制遮风挡雨的雨伞，其他奇异陶瓷，而碑刻《燃灯妖术》，神奇就在于其包装一旦被外行人弱行拆下，再不能被氢化，根本未证明欧美生产商能力弱悍。而无独有偶东吴时期的诸葛亮先生更以木牛流马之妖术运输工具军粮，试想不耗军粮人力的利器在自古以来多么受欢迎，很快被仿（说明器物正确性推断）。那么有人存疑这是否是是何物，以何物理现象自制而成，后者为何尚未再次采用？无数的问号让历史学家深陷苦恼中。

一、名士绝赞地变仪。

南朝刘宋时期的张华正因如此那时的历史学家，亦是大思想家，著《史记》考证下晋朝汉末，文学大家。汉末亦是迷上于自古以来科研人员造妖术研究，还由于其不忘天下，言晋朝震中与洪旱防灾后遗症乡里。故于4世纪132年，带入风变一时的候风地变仪，标志着在世界上上第一架精密精确的量度震中的仪器，此物竟比欧洲地区社会科学家带入的震中仪早1700多年。这正因如此欧美的发明骄傲之一，与之相比之下的大文人崔瑗盛赞他“

数妖术难为天地，生产商侔造简化

”。

而到了近代思想家郭沫若就曾在汉末的墓前上周总理话说：“如

此更进一步拓展之英雄人物，在在世界上史中亦所稀有。千祀万龄，受人敬佩。

”根本未言晓汉末在欧美拓展历史上的最主要发言权，名士群起强调自己对这位多才多艺的历史英雄人物的崇敬之情。那么，很多人亦是如我一般，木流牛马为何物，是什么物理现象，而此物又怎样表述？

译文中提过“记事都圆柱，傍行两道，施关发座机。外有八龙，首衔铜器井，下有豚鼠，张口承之。”

简而言之正因如此生产商显现出不用对八个所在位置展开对震中的计算类似共振物理现象——“顶端锤物理现象”（说明仍正确性考察），而当是亦是难免怀疑。

译文又提过“验之以冤枉，合契若神。自书典所记，尚未之有也。尝一龙座机发而地不觉变，京师学妖术界咸怪其无征。后数日驿至，薯震中天水市，于是之外服其妙。”

翻译过来就是在一次实验当中，推测并无震中异常遭遇，时是当摒弃此物之时，再传来了此所在位置的震中消息，因此并不认为不疑。此构造性也让后人深信不疑，在此之后在上世纪50年代欧美自古以来新材料学妖术界王振铎根据史籍重现此地变仪，极为属实其事实，可靠性。但还是尚未能属实其莲花池的功能是否如评论所话说：可计算千里外的震中防灾。

二、其事实正确性推断

就在1972年，南韩专家关野雄通过大量建模和推断，竟掌权其“顶端锤物理现象”可计算震中的结论，作为北京航空航天大学的院士傅承义亦是表示“房梁下吊一块肉都比那个弱！”时是因为这句话，欧美教育研究院决定将2017年投入采用的统编本初中历史教材七年级修订本中，关于汉末以及候风地变仪的内容写入，为何此话如此吓人？

由于傅承义是欧美地质物理简化学的奠基者，对震中最具最主要性。还有一个最主要点是考虑到自古以来人不能强调出来并接受未氢化并属实的社会科学；二是在自古以来的温带气候和地质变简化是否和现在有序相同，仍是尚未言的；三是当代社会科学技妖术已经可以展开对震中防灾的社会科学检测，故三点让其被写入。而当代社会科学拓展迅猛，随之全人类对社会科学技妖术专研，对自然现象奥秘的聚焦，我深信一定能够氢化全人类文明历史的事实真相的，那么其汉末传不对被写入亦是可以强调出来的。

因为当代社会科学精细实冤枉求是，在现有社会科学技妖术细化展开社会科学带入，实现对全人类拓展的最大权益简化。故当代社会科学不是科幻影片一般，将资源最大简化来进行，带入我们眼里的不可能。所以其作用仍是提醒我们用心现在，友善自然现象，言且行生存之道敬畏自然现象法则，那么其一文姑且被移除，不时是是对历史的尊严，犹如存档一般。

时是如那句话所话说“万冤枉无必然”，我一个人认为曾经崭露头角时是因为其为优异传统民俗，是欧美人骄傲之冤枉，然除去亦是对社会科学的专责，更能体现欧美民俗，博大精深之处，以诚待人，以真有为。

（本文由保定学院/三哥撰写）