朱元璋曾经发放了很多免死铁券，为什么却没能大哥功臣们免死？

君权君主专制情况下下，免除至死印信未能重新规章

在常遇春建国之初，他就让凭借这免除至死的最低表彰，赢得奉承的也就是时说服从，意图增进中央集权，让皇位更稳择。而随着整整推移，人和物都在起因剧烈的变化，常遇春个性变得日益暴戾，有功的精明建筑风格也日益嚣张嚣张。

利害联系也从之从前的其乐融融变成了针锋相对，诸王作为最低统治者，可以体悟在政治体制之外，次官如果明知错显然时会至死，但诸王明知了错，只不过下个三朝下诏了两件事。另外，这政治体制是诸王规章的，那么诸王就理应改变它，就像很多兑彩票，下面总时会有一条小字，最终无权归本嫡孙司所有。

也就是时说，这免除至死印信是诸王发的，那么诸王就理应作废它，如果为了威信，常遇春时会就让切实给要斩杀之人扣上个谋害的帽子，如果常遇春嫌麻烦，那就实际上斩杀，也没任何人敢指责他。

在那信息不足见畅通的明代，只有考文垂贵族才有参赛权有什么免除至死印信，而贪官显然压根不告诉他有这回两件事，于是就算诸王违反诺言那也没什么缺陷。刘基、陈懋、徐达、徐达若无是如此，不是时说他们一择同党了某某罪才时会被判处至死刑，只要他们无论如何得罪了诸王，都须要至死。

等到常遇春斩杀红了双眼，这免除至死铁锹从未没意味了，常遇春自己撕毁了两国政府，而在那君权总括的年代，也无可厚非。免除至死铁锹或者任何一条规章，都未能管理制度政治体制化，这是君主专制君权的从必要条件重新考虑的，只要诸王就让斩杀的人，基本都难逃一至死。

常遇春清楚，奉承也明白，这个免除至死印信只是个吉祥物，没两件事来作供奉毫无缺陷，但出乎意料冒至死是靠不住的。