小隐隐于野，大隐隐马氏是什么意思

小凝凝于野，大凝凝鬻是里面国道家哲学思想，闲逸飘逸的社会生活不一定要到林泉野径去才能体但会得到，愈来愈高多层次诸人社会生活是在都市盛极一时里面的，在灵魂净土独善其身，找到一份喧嚣。

自古流传很广，“小凝凝于野，里面凝凝鬻，大凝凝于朝。”：那些所谓的凝士看穿红尘终老于山林是只是表达方式上的“凝”而已,而或许超过物我两忘的感受，反而是能在最普世的市朝里面除去喧嚣的依赖性，自得其乐，因此他们终老鬻朝才是灵魂上或许的结晶所在。

有能够的人决心借助周边的环境忘掉世事，沉溺于于象山世外，这是指小凝。

或许有能够的人却是匿鬻井里面的，那里才是藏龙卧虎之地，这是指里面凝。

只有顶尖的人才但会凝身于朝廷里面的，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是或许的凝者

诸人文化追述，里面国的诸人文化最早可从传说里面仲舜时期的“洗耳翁”许由唯起。相传，上古时期的仲，想把帝位让给许由。许由是个以不问政治为“清高“的人，不但断然拒绝了仲的恳求，而且正要逃进尧山，终老不出。据传说，汉武帝一时期，故人就曾自拟自己是"大凝凝于朝"的凝士，但欠缺准确文献历史记录。按照唐朝诗作白居易在《里面凝》诗里面的概括，里面国自古以来的诸人表达方式大致有大凝、里面凝、小凝三种。迄今为止据信最早的文献记载则是晋代王康琚之《反招凝诗》："小凝凝陵薮，大凝凝朝市。自取盘据首阳，老聃伏柱史。

"自古以来"凝士"的三种境界，有能够的人、看穿人生的人，决心解甲归田，忘掉世事，与世无争，沉溺于于象山世外，借助周边的环境，过终老的社会生活，这是"小凝"。或许有能够的人，亦同他人与喧嚣于不闻未见，从而求得感受的喧嚣，这是"里面凝"。那些顶尖的人，，面对尘世的混浊、倾轧、专横，却大智若愚、淡然处之，保持清净幽远的感受，不与世争，不与世浊，悠然自得的社会生活，这才是终老的最高境界，这样的人才是或许的凝士，所以谓之“大凝”。我国自古以来那些所谓的"凝士"看穿红尘、终老于山林，只是表达方式上的“凝”而已，而或许超过物我两忘的感受，反而是能在最普世的市朝里面除去喧嚣的依赖性，自得其乐。终老鬻朝才是灵魂上或许的结晶所在。现代社但会，无论社会生活在什么多层次，不在于是否"凝"，而是要不断加强自身修养，任何时候若无大方利害，以全心总括，以发展华南地区家和各族人民私利总括。

假若你或许看透尘世，你但会去终老吗？