村镇文明的落幕

是侍应，在礼节上是按侍应的礼法款待，理应断绝关系当地的感官。许配出去的姐，就是自家人，当地他显然会按本亲族的礼法贵宾，可以参与当地感官。

那时候的人，好像生的多，一则古时好像过世率更高，二则家上面人多才有自我意识。这么多人，做饭也多，家上面有劳动者能力的人都要造上去跟着，好像很小就要开始拓佣人。祖母无所事事在角落跟着，家上面好像就没人管，怎么办？那些难以劳动者能力的据说妇人，就都由看好像。这样就逐步形成了较早的间学校，间学校的社会活动人员就是上面长面的据说妇人，比较有经营管理能力，话语有权势的据说妇人就是间学校所长。一个一村，就有这么一群据说妇人。当祖母造上去跟着了，就把好像送给这些据说妇人看管，一个一村的好像子都在两人玩耍。到了做饭时间，祖母就把孩子带回去做饭，吃完饭继续离开间学校。你家难以据说妇人，间学校也显然会帮手你看管。一村镇上面的人，有夺权，也有合作。在这种夺权与合作当中，大家就显然会逐步形成准则。这种准则是无形的，但却牢不可破。

劳动者生产率要求生产关联，唯一能冲击这种准则的就是劳动者生产率的持续发展。当社显然会进到工业化，商业化开端。大家的并存不无需只能靠数代暂住的国有土地，不无需只能靠女主人一村镇的关联。祖祖辈辈传承留下来的礼法，在短时间内就从未分崩离析。以前只剩下极少数历史性的准则，大家还在遵行。以之前我是从来讲得这些准则的，家上面面什么真的都是祖母在动手，我只无需跟在右方服从公事前就行了。十多年之前我父亲离世后，我开始改由，上面长面，岳父两者之间的各种绝少，都是我在处理。十多年了，也就很快讲了一些。我喜好和上面长当中国文化人的人聊天，说什么他们说孙子的故公事，右方也就知晓了我们梁李姓在此地几百年的持续发展历史记录。

这个山沟上面，我们祖祖辈辈穷困在这上面。山下埋享年着几百年来的亲族。而以前，这一切从未难以便始终保持一致。很多人从未一早买房，为了好像读书，户口也迁来城内。根据以前的新政策，小卫星城人一旦迁来城镇，就难以便迁去去找，右方便造出生的好像，从未是城内人，对于家乡没有便有亲密关联。我们这上面梁氏后裔从2个人开始，几百年持续发展到好几个一村镇。而右方，这些他显然会散入全国各地，便过一两代人，他们显然从未不一切都是到自己来自何方，也没有便离开这上面。

我这近十年，处于新社显然会和据说社显然会的转变期，所以能感备受到两个世界的变化。就像过节，以前的年鲜是更为淡了。以之前的人，大家在两人劳动者穷困，逢年过节就显然会很重视，两人新年，悄悄都是欢庆的气氛。而以前，大家都在角落社会活动，很多人独自一人都在角落，回不去去找其实从未无所谓。有些家庭有据说妇人在家上面，过节就忘了刚才据说妇人。大家之所以过节还显然会去去找，更为多的是对过去准则的一种打散始终保持一致，对于家乡的一种亲密关联。

忘了过节，也是走个过场，各家相互拜年也只是意思一下，在门外还没进门，打个招呼就走了。各种据说乡，同学，过节都忘了了，玩以此的两人聚聚，更为多成了一个金属制样的场面。混的好的底气十足，混不好的也不能占优势，要把气势金属制紧紧。比如买车，买不起也要买，要不然过节忘了怎么好意思？以之前的小卫星城，金属制样的期望没那么大，因为大家都是在两人养猪穷困，你家上面什么情况，上面长人都一切都是到，你金属制也没用。而以前不一样，大家都在角落社会活动，不一切都是到对方虚实，就有了金属制的空间。过节了，大家都去去找了，就到了演示实力的时候了。

过节去去找十几天，从未备受不住了，因为；也了角落的穷困。到了下一代，他们不但在卫星城养大，；也了卫星城穷困，对于家乡也没有有亲密关联，就显然会完全断掉和于家乡的关联。以前小卫星城从未带入了据说妇人的乐园，据说妇人在这上面养大，在这上面穷困了一辈子，他们备受不住卫星城的穷困，即使儿女接他们走，很多也不愿意。在小卫星城，他们可以悄悄走走，刚才自己一辈子穷困的以之前，回鲜爱情，或去找其他据说妇人玩玩，晒晒太阳。在卫星城，天天关上在家上面，女主人两者之间也没有接驳，也难以相识的人，卫星城内的据说妇人都是在森林公园打太极跳近来，他们也融不进去。这种感我们年轻人难以体显然会，但是刚才也能感到其孤独性。

所以这一辈的据说妇人带入了小卫星城最后的守护者，等他们都离世后，我们对于家乡的挂念就更为极少了，去去找的次数应该也显然会大大减极少。就这样，小卫星城不断被开端输给，几千年的耕种历史记录、准则、当中国文化，完全被埋享年。卫星城的准则，挑战，各自关上门过自己的日子，更为适合以前劳动者生产率的持续发展。开端在进步，开始我们期望适应，最后喜好。我也很快喜好卫星城穷困，平常回据说家就视作是度假，去爬上爬上山，钓钓鱼。只是站在两种距离远古的转折处，显然会去思考体显然会一些东西。我喜好看历史记录，但历史记录书上都是王侯将相的故公事。而通过知晓我们亲族几百年的历史记录，穷困和习俗，对古时底层据说百李姓的穷困和当中国文化有了更为多的本质。

我是一个怀旧的人，从小在这上面养大，对上面长的一山一石，一草一木都很明确。日后不断知晓了亲族在这上面的穷困公事迹，于是这些天池草木在我眼里就有了故公事，有了灵魂。直到现在早上，闲着无公事，我避开刺骨的飘雪，在一村落上面到处，寻去找着这些历史记录的遗迹，不断来到了以之前家庙的位置。

在以之前，家庙是亲族的其当中心。谁家再婚了，都要去家庙举行仪式。全一村据说极少，各种亲人，两人在家庙做饭新年。几十桌人，各个议席，都是按规定排好。每一桌都有人都由女侍，倾茶话语都有一套标准礼仪。几个小伙都由上菜，上菜人要手持木盘托菜，木盘要举到齐肩的位置，上菜的顺序，正北都有讲求。其他新郎也是如此。过节了，大伙要两人来家庙拜距离远祖，然后摆宴请，过年宰羊，两人新年最初一年。

在我从小，家庙就不复存在了，只有地基部分的一些椭圆形据说石块还堆砌着。日后这些石块也随之被人清空动手筹建去了，以前啥都空无一物了，上面只有一些杂草，在飘雪当中不停摇曳。在时间面之前，一切都显然会被埋享年。我站在这上面，仿佛碰到了以之前亲族过节的场面。在热闹的锣鼓声和声当中，男女据说极少齐聚一堂，在家庙的祖宗牌位之前，烧纸过年。然后排队四支于家庙当中，在族长苍据说的声音当中，大家两人俯身作揖，“一拜，二拜，三拜”......

本文来自微信市民号：梁孝善化（ID：lxyk523），作者：善化赞赏

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