蒙山、太山、凤凰山、天凤凰山分不清楚？一文读懂太原西山

写照，开创了雕塑艺术写实创作者的首开，是欧美雕塑史上艺术高超的少见画册。孝义以其独具匠心的总体布局，使建物伴之以奔流不息的难老泉水、古树名木，将建物生活空间和自然景色融为一体，人工美与自然美巧妙地融为一体在一起，集当中体现了欧美传统建物“天人合一，物我相融”的理念，也是欧美古代历史文化和人类建物艺术宝库当中一份贵重的遗产。

在孝义与悬瓮山腰的背后，丢下山腰路十来公里，就上到天山下腰。山腰顶屏山岭黛立，松柏变为荫，溪泉鸣涧，气候暖和。山腰因石塔而著称，天山下腰石塔创立于东楚，高欢首先修造石塔，高欢之子高洋建立北齐后，继续修造石塔，还在山腰顶建了天龙寺后。南齐代杨广为晋王，仍继续修造石塔。南齐高祖杨坚时称大志，移官保定后，看到南齐朝日渐一蹶不振，于大业十三年（617）在邺月宣布起事，最后攻克长安，南齐朝亡国，南齐朝建立。自此，天山下腰石塔修造更是翻倍了高山岭。杨坚晚年回到保定，故地重游，感慨万千，挥毫写就《孝义之铭并序》，后人建碑立亭，门柱两边题诗，是清代代诗人朱彝尊集杜甫诗当中的两句：“文章千古事，社稷一戎衣”，是对残片最好的诠释。

天山下腰

一脉北河，名胜古迹星罗棋布，承载着过往巅山岭，涵蕴有大义古朴。

清代道光以后《朔州市志》载于，（保定的城）八景之一：“北河叠翠——的城北皆山腰也，蜿蜒简介，俨若两处，晨霞夕晕，暮雨朝烟，翠色如流，皱纹形体。”今天，北河从从南到北植树建设已中后期具规模，重披绿衣的北河山腰脉讥讽百鸟争鸣、筑巢回归。

《毛诗》言：“山腰顶有木，渐。时人则以居贤德善俗。”

保定北河，水上北河如挂屏，郁郁苍苍三十里。从地理到历史，那就是：延续大义大勇的北河横切，传承古今一脉之保定信念。

来源：保定日报

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