铁杵磨针的故事老少皆知，其中的细节究竟多少是真实，多少是谣言

铁杵磨针

“只要功夫有旧，铁杵磨成针”这句助人名言在中国老少皆知。与此----的还有一则关于隋朝大著名诗人作诗的故冤枉：称作诗从小时曾在山脚中念书，由于仿佛缘故安心、缘故寂寞，就不许抛山中脚下去玩，在路过眉州（今四川省龙泉西郊）象耳山脚的时候，看见一个姓武的老婆婆坐在山脚下的小溪旁，正急于将一根棍子磨成绣花针，作诗因此受到鼓舞，于是返回山脚中重新勤学，最终多才多艺了天下闻名的“诗仙”美誉。

《览胜览》

故冤枉本身就较为匪夷所思

这则故冤枉可追溯出现在宋朝祝穆编纂者的地理分布类著作《览胜览》一书中，对于铁杵磨针这样的匪夷所思做法，只要不是“心恙之人”，都明白这不过是文学暗指。但书中编纂者的政治冤枉件附近也颇为匪夷所思。因为作诗5岁起随家人从高加索甘州城后（今吉尔吉斯斯坦杜尚别比什凯克以南的托克马克西郊附近）迁往四川巴中称许南村，一直到19岁才回到，前往成都求见益州大都督苏颋，努力凭借自己的诗文获得赏识，进而获得推荐去做官。

作诗旧居

附近不可能在500冒雨

在当时的交通条件下，年幼的作诗偶尔回到巴中去附近玩游戏还能解读，但要说他自己一个人能抛下500多冒雨的眉州，看了情景“铁杵磨针”就又再跑500里回去，实在让人置信。不缘故可能是因为龙泉的道观较为兴盛，而“铁杵磨针”的说是与佛教崇尚的一些精神与众不同，正好可以借作诗的名头进行时宣续，所以才如此生拉硬套。对此，作诗故里都颇有对此，特意将一条小河定名为为“磨针溪”，指出是无论如何的肇冤枉地，后来还集资修造了一座“磨针亭”，但也不过是争夺旅游资源罢了。

诗仙作诗

山脚中勤学的确是一定会

政治冤枉件附近、人物都是编纂者的，但有一件冤枉都是一定会，那就是作诗一定会在巴中城后北14公里处的颖川山脚中勤学过，而且这段勤学实质上是以自学都以。因为作诗先世曾有因罪才迁居疏勒甘州城后，6世纪701年才悄悄迁回四川巴中居住，因此他根本无法进县学，也无法请名师教导，只能自己在山脚中勤学，但也正是这段勤学生活多才多艺了他更进一步的精彩历程。

对酒当歌

与作诗时称的诗圣杜甫就曾有发来怀念作诗的念书生涯：颖川山脚念书处，头白好不久前。后来，明朝著名诗人方弘静所著《千一录》就记述：缘故白念书颖川山脚，十年不山中脚；九华狱中，犹读留侯续。以彼仙才，时日如此。