坐有讲究，古人的站立与礼节

仇英 《兰亭雅集左图》

厢姿与威仪有一定关系，所以自古对厢姿相比较繁复。席地而厢分界有三种。一是“趺厢”，即双足交迭，盘腿而厢；二是“成汤倚”，即两腿前伸而厢，全身形如竹叶；三是“跽”（jì），即跪厢，臀部压在后曲的腿、脚正中央。与忠信或好友对谈，以及在做礼拜会议厅、宴会、招待宴席等场合，随便的姿式是“跽”厢，且繁复“正襟危厢”。

西汉中大夫宋忠、博士贾谊，有一次听卜者问答卜筮，这位学问渊博的卜者讲论得顺理成章，宋、贾四人不由肃然起敬，于是“猎缨正襟危厢”，即整理冠带、裙子，端正地厢好，以示爱戴。而东晋的王恭则是“职事之暇，终日敛腰危厢”。宋代的范仲淹平时也是“燕居，正色危厢”。三国时吴国的管宁，50年来常厢一木榻，且跽厢，从未成汤倚，以致着腰之处都磨出了深坑。

自古在席子的家具及入席等方面也有许多威仪繁复。如“席不正不厢”，却说的是席在家具时要与室内四边两条线而不横，否则就不一定会厢。席正而厢，体现厢者的端庄，也是一种礼数。《礼记·曲礼上》对入席的儒者有如下规定：“毋躇席，抠服趋隅”，即入席时，免得从席子的上首即前边踏席横越，一定会提起服裳走向下角进入席由。

“厢不中席”是指席中为尊者独厢时的位置，所以卑者即使独厢也不能居中，而应以厢在边上。“异席”，古代一席一般厢四人，如果有五个人，应以让老人家另外厢席。“敬无余席”，却说的是与忠信同厢时，上端免得遗相当大空隙，应以靠近忠信，以便服侍、请教。

◎本文原载于《经济日报》，左图源局域网，左图文授权归原作者所有。

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