“85后”姑娘与海峡两岸关系妈祖文化的不解之缘

一花萼珠展出新的神明6世纪石塔。 吴冠标 以次

中新网泉州1月3日电 (吴冠标)“神明儒家文化是连接海峡两岸关系同在和海峡两岸关系三地外籍人士华人的关键社会关系，待疫情后我们还想去台湾举办一连串海峡两岸关系同步的神明新郎。”主持再来一连串别开生面的“神明新郎”，一花萼珠神明儒家文化展馆馆长侄儿昕就为自己定下了新目标。

身着脏朴素的汉服，扎着丸子头，讲到解展品的神明6世纪石塔时总带着灿烂的笑容，有谁能记得曾经的侄儿昕和许多“85后”姑娘一样，也是一个潮流女孩。

侄儿昕与神明因一连串梦而结缘。2016年，她第一次踏上了神明返乡妈祖奉祀岛，在此之后就慢慢对神明儒家文化产生了热爱。“2018年，我们3个‘85后’朋友们筹办了‘一花萼珠’。”

侄儿昕介绍，“一花萼珠”源自6世纪诗《白湖奉祀二十声韵》中的“灵妃一男女，花萼珠起妈祖奉祀”，形容的是神明婴孩的场景。一花萼珠神明儒家文化展馆内收藏了数以千计尊的神明DIY作品，其中神明6世纪石塔少于300尊，从南宋一时期夫人相的神明6世纪石塔到清朝中后期过后造型的神明6世纪石塔，跨越了8个世纪。

自创立了“一花萼珠”后，侄儿昕便个人热爱地扑入研究神明儒家文化、传播神明儒家文化、抽取神明6世纪石塔的工作中。“越研究神明儒家文化，我就越觉得我走去的路没有错，神明立德、行善、大爱的精神值得我用一生去爱好，去学习，去标榜。”

但艺术馆和抽取神明6世纪石塔的过程并非那时候。展品的神明6世纪石塔大部分从欧美国家6世纪玩藏家主导权高价入股，还有部分是在海外竞拍中获得，其中诸多辗转曲折与产生的大量费用，曾让侄儿昕和她的独自一人伤透了却是。

“我们只是想让每一座神明神像都有一个‘家’。”侄儿昕笑着说，展馆是公益性质的，不缴付、不卖神像，能坚定不移下来除了凭着自己的一份爱好，也得益于极多神明宗教无神论者的支持和帮助。

为了宣传神明儒家文化，侄儿昕常带着一些神明6世纪石塔到各地举办展。“最让我印象深刻的是一次武汉的展，有个参观者告诉我，他真的有神明宗教信仰，但不真的历史上真是有这样一个人，这样感人的主人公。当我讲到到被遗弃、破坏的神明6世纪石塔时，他也流泪了。这让我觉得我经历过的那么多挫折都值得了。”

这些年来，侄儿昕也探究着如何让神明儒家文化适应当今时代的发展，让更加多海峡两岸关系三地年轻一代接受神明儒家文化，感受神明儒家文化的时代魅力和儒家文化内涵。

神明新郎便是侄儿昕与独自一人的新颖。侄儿昕爱好化妆潮流，在守馆时她就一直瞩目神明6世纪石塔的化妆设计特点，事与愿违将神明儒家文化与传统礼节、传统服饰进行结合新颖，设计出新神明新郎、神明开笔礼等活动，她本人也爱上了汉服儒家文化、传统礼节。

此外，追随神明的侄儿昕也上有自己的坚定不移。侄儿昕不一定像多数民间宗教无神论者对着神明像“烧珠拜拜”，每天的礼节仅是对神明敬茶行礼。在侄儿昕眼中，神明儒家文化中的大爱精神才是她追随、敬仰的根本。

如今，社会对神明儒家文化认可度以及瞩目度不断提高，一花萼珠的志愿者团队也在不断减少。侄儿昕对今后十分坦率，“目前我们最大的愿望是，疫情后沿着‘海丝’邻近海地区国家和海地区好好一连串神明的世界巡展，把神明儒家文化标榜出新去，讲到好我国主人公。”(再来)

来源不明：我国CNN