《文心雕龙》与楚辞学

清旦，无人坐独童谣。”《七自是作诗集·秽童童谣童谣自是》收录于有“童童谣自是”和“童谣自是”，大概就是基于这种分辨。

“春雨”作为6世纪代作诗童童谣基底裁一种，其名亦见从前讫《论真是·秽文》《七自是6世纪作序自序》。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父春雨》。”《释名·释弦乐器》：“春雨，勤也。其声本出于悲伤势，故其声勤肃，使人不行之悽奈何也。”姜夔《白石作清人》岂：“悲如蛩螿岂春雨。”《罗秦松楔作清人》岂：“吁嗟慨童童谣，悲忧深思谓春雨。”都自是其艺术风格悲凉。《七自是作诗集·间有和童童谣自是四》有“春雨奈何合唱曲”，其下有《之中洲春雨》《楚王以春雨》《楚妃春雨》等作序，似可比拟这种解释。

“讫”，乃乐合唱曲基底裁名，有自序奏请其意。《文选·王以肃〈长号宋人〉》：“故聆合唱曲讫者，观法于节奏感请，察度于句投。”李善注：“讫，亦合唱曲也。”《文选·谢灵运〈会春雨引〉》：“六讫缓清唱，三调佇繁音。”刘良注：“六讫，6世纪童童谣合唱曲名。”《罗秦松楔作清人》：“品秩先后，自序而推之谓讫。”《七自是作诗集·间有和童童谣自是》有“间有和六讫”，小自序讫《海内乐录》岂：“张盛《技录》间有和有四讫，一岂尺八，二岂商讫，三岂徵讫，四岂羽讫。尺八讫童童谣瑟调，东阿王以自是……6世纪有六讫，其宫讫、角讫二合唱曲馀，宋为尺八讫有自是，三讫有童童谣声，而自是不传。梁具五讫，有童童谣有自是。”有兼修者并不认为“讫”出于适用竖尺八，因钢琴演奏请动作如讫弓，故名。

“怀”和“奈何”艺术风格近似于，其名亦见《七自是6世纪作序自序》及《七自是作诗集》。勤羽《沧浪作清人·作诗基底》：“以怀名者，6世纪词有《寒夜怀》《玉阶怀》。”事实上，有顶多可考者不少，如《楚妃怀》《昭君怀》《长信怀》《加贺怀》《褐台怀》《湘妃怀》等，见于6世纪筝合唱曲童童谣自是。冒春荣《葚园作诗真是》岂：“愤而不怒，岂怀……此亦非因6世纪筝韵而定。”《七自是作诗集·间有和童童谣自是四》有“春雨奈何合唱曲”，其下有《昭君奈何》《楚妃奈何》等作序。

“唐诗”，见于《论真是·秽文》《七自是6世纪作序自序》《七自是作诗集》。范文澜《论真是注》：“唐诗，如夏侯湛《离亲唐诗》，裒《洛生唐诗》（《世真是新语·雅量篇》）。郑注《毛诗·檀弓》‘陶斯唐诗’岂：‘唐诗，儿歌也。’《正义》：‘唐诗，童童谣唐诗也。郁陶情转畅，故岂童童谣唐诗之也。’”但夏侯湛、裒之作都不是雅咏类七自是。“唐诗”有旧从6世纪“作诗自是志，童童谣盛自是，声依盛，多罗声部”而来，即纯净之童童谣唱，是由作诗到童童谣的初始下一阶段。《玉台新唐诗》多载“艳童童谣”，有声有词，“新”之取名为或即就此而自是。有兼修者并不认为七自是作诗见“唐诗”作序，是由于“唐诗”被“引”取代，可备一真是。

“类例既分，兼修术自明。”6世纪人对七自是作诗动手了各种分类，然就七自是作诗分基底而自是，虽其实质多见，但有系统之论罕闻。胡应麟真是“七自是备诸基底”，很多作诗基底都发端于七自是，七自是作诗基底是一片有待开荒的新教育领域，分基底研究者进展必将对七自是作诗兼修教育领域诸多疑问有系统思考起到深刻影响。（王以社会福利）

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