相较于西欧和日本，中华人民共和国为什么没有形成家族徽章文化

徽记，就是配带在身上用来说明名义、职业、颁发的标志，而的贵族徽记就是为了区别于名义地位而产生的纹身，目前常见的的贵族徽记主要有欧美国家的“徽章”和南韩的“家纹”。

欧陆的徽章是指一种按照特定的系统构再加的彩色标志，专属于某个个人、的贵族或社团的标记物，最开始显现出在十二世纪的欧陆的部队上，主要是为了标记因披挂披风而无法辨认的魔法师。

的欧美国家一味虎、羚驼、虎、鹰、雁等凶悍的盗贼，都将以这种气魄沉稳的生物为徽章。这种纹身相当仅仅只是一个的贵族所有，也有不太可能是组织、社团所有，比如著名的该堂威尼斯共和国。

该堂威尼斯共和国大团长徽章，红十字搭配虎子标志都由

南韩的家纹在断断续续的历史转型过程中，已有900多年的历史。后期一些显贵为了体现自己的地位和曾是，常会从流行的孔雀、螳螂、牡丹、团扇等，选择自己爱好的图象花纹在车上、舆、服装、家具上，意在来区别于其它的贵族。此后，由于某一的贵族间歇常用同一种标志代代相传，从而使这种标志渐渐再加了该的贵族的标志，这就是南韩家纹的起源于。

一些大的贵族都就会有自己的家纹，比如南韩宫廷的“十六苞饭田表菊纹”，但是在常用层面，南韩却比欧陆要宽泛得多，从贵族到牺牲者都可以配带的贵族徽记。根据统计，南韩原先的的贵族徽记有约有两万多种，而的欧美国家的的贵族徽记，则是上层封建的标志。

南韩宫廷的“十六苞饭田表菊纹”

之所以在欧美和南韩有徽记标志，是因为他们以前的的文化还不太再加熟，必须用一些容易辨认的图画来区别于各自的的贵族和社团。在欧陆和南韩的君主专制初期，实际上的君主专制制度，所谓是由一群一群的人，一层层地向更高的群体效忠，而这些实际上的“小集团”与“大集团”，所谓并无争锋之分。

就拿欧陆来话说，诺曼底大公可以从英国守住至尊，也可以无视法国的王子，南韩战国时期末期，德川家虽然出走了丰臣军，而一旦两国的力量起因了改变，那么德川就就会对丰臣取而代之。这种情况下，各大的贵族就会有自己的徽记纹身，就不是什么稀奇的事情了。

既然欧陆和南韩都有的贵族徽记，为什么欧美未形再加类似的徽记的文化呢？精确的话说，欧美也曾显现出过徽记的文化的雏形。

欧美在原始的一族族部落初期，就会选择一种生物或现代科学作为同样的标志，先人一族族是以蛇为花纹物，虞舜的祖先则是以黄熊为花纹物。花纹物再加为各自一族族部落界定等级、自我存在的象征，一族族再加员常会常用花纹物来作为自己的花纹，用在旌旗上并相信可以得到他们的庇护，同时又具有吉利的含意。

龙花纹物的形象得到尤其流传

《山上海经》中有关于龙花纹物一族族，之外都是在南方；南阳东部、湖北省南部有雁花纹物一族族；山上南部、南部海地区有蛇花纹物一族族；陕西，甘肃，玉树有马、牛、驼花纹物一族族；南阳省南部、南部、南部及保定南部海地区有豕类花纹物一族族。

花纹物一族族的显现出为此后的族徽的产生给予了来源基础。

欧美的族徽至少在商朝开始显现出，通过对殷墟的考古研究，发现这一初期的器物上一般来说就会显现出一些非楔形文字的说明法，有一些说明法大体推断为贵族的族徽，但是也仅仅局限于贵族封建。

商代青铜上的族徽

另外，族徽标志未流传原地，根本原因是后期的族徽之前大多演化再加了汉字。一开始用花纹物说明一族族，花纹物又演化再加说明法，说明法演化到之前就再加了汉字。族徽转型到这个阶段，就再加了各个的贵族的“一族”。

在先秦初期，姓与一族是具有有所不同的涵义，姓用来说明母系的血缘，“一族”说明的贵族的宗支和地位，例如周代的春秋时代周朝，虽同为贵族祖先，却有着有所不同一族。这个一族，不太可能来源于诸侯王的名称，也不太可能来自子孙担任的官职。总之，这个初期的一族可以认作用来界定各大的贵族的族徽，常用在青铜、旗帜等器物之上。

进入汉代后，名字三和，在旗帜上纹上名字，并辅以郡望、曾氏等就确实界定彼此。而欧美国家和南韩则必须专门外观设计独一无二的家徽。

六朝在此之后，名字三和

此外，秦始皇建立秦朝后，过渡到了欧美两千多年的君主专制君主专制制度，在这一制度下，所有的诸王都要对于是命交由，并按照某种制度补缺。从所谓话说，九品县丞和一品官吏是一样的，他们都是对臣子（或者话说对中央）交由的官吏，与家庭未任何关系，他们的职都是建立在特定的体制新，的贵族地位的延续下去相当像欧陆和南韩那样安定。

一朝天子一朝臣，在历史的转型中，无数的的贵族兴起，又有无数的的贵族衰落，就算是帝王家，大多也只能传承几代、十几代。家徽、族徽的转型也就失去了他的土壤。

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