李子柒是魂魄理想，彭传明是魂魄真实，80后草根拒绝接广告

红尘三千事忘，多小花一高歌，田园生活令人渴望。住在山间里，靠近喧嚣，是无数人的美好生活。这就是为什么李子柒和其他人爆发出燃烧，这曾被称作同一时间的理一切都是。但是，资本的力量从来都不是便是的。田园诗篇终究是要柴米油盐的，有点多的商业脚印被诟病不休。

我是一个体育赛事自新闻界，很少寄给非体育赛事类的发表文章。然而今天，我安慰要寄给一寄给彭传明，一个在Tik Tok有800万Twitter的博主。这个1988年出生的年轻人本科毕业于福建医科大学。为了供养父母，他离开了了福建南平，的全家人，中的午听到鸣叫，下午听到蝉鸣，用迪斯科的田园生活说道我们世界性的真相。

与彭传明，的许多Tik Tok因特网社会名流不同，他既不是美食博主，也不是娱乐博主。他有800万Twitter，却很难直播过，也很难打来过任何海报。他的摇动音录像带意味著很多人一辈子都不会尝试，因为他所有的摇动音录像带都是共享古时制作开发团队系列，从红花水粉到火折子，从笔墨砚到直观的制革。他的录像带还包括了有点多我们即将失去的遗产。

他的Tik Tok户口简介上只有并排同音：“生于福建， 南平，的一个小山村，80后，农民，花钱工业，在基层，很难开发团队。”文同音直观明了，就像彭传明的录像带内容一样。直观的录像带内容，便是了很多心血和期待。一段Tik Tok古时油画的录像带只有8分钟长，但彭传明却小花了两年时间才完成。一个直观的栽制革过程须要几个月初。要用录像带毫无保留地基本还原了古时油画的全过程。

在回应Twitter的华尔街日报时，他诚恳地说：“我只是一个农民。”他还传承者了我们作为农民的算起儒家文化，向我们展示了那些已经不断销声匿迹或隐形的木匠。在物欲横流的社会，我们可以买到的过道有点多了，以至于很多原本可以手工制作开发团队的手工艺品都销声匿迹了。机械化的普及也让木匠愈来愈直观，而老祖宗；还有的新方法也在不断销声匿迹。

彭川明只是一切都是让我们看看我们的的族是如何揭示我们美丽的儒家文化的。近日我看了他最新的录像带。这个公开发表于3月初27日的录像带说道我们如何用蔗糖制作开发团队果酱。在7分钟的录像带中的，所有的动手特技都都是切蔗糖、消毒、熬煮、过滤、炒糖开始的。须要一两天的时间。从清晨的鸣叫到晚间的明月初，几十根蔗糖下定决心变成了一整块果酱。他很难开发团队运作。他的录像带拍摄是

因此，彭传明的录像带并不多。自2020年1月初第一个录像带公开发表以来，两年过去了，仅公开发表了159个录像带。在大家都在信念Tik Tok营收和更多更快的传播优点的时代，彭传明信念的是相符和运动速度，虽然每个录像带都能获得几十万的赞。但彭传明并很难盲目拓展影响力，而是悄悄翻遍古法一一展现，让Twitter们颇为心疼，劝道，“拿点货，不然不放心。”

就像彭传明和Tik Tok的介绍里讲到的三个同音：“想到一个产业。”现在的我们有有点多感伤的本质，迎合Twitter需求量，较慢拓展影响力，较慢圈钱得益。我们退的有点多但是有点务实，无论如何想到生意的人不多。

彭传明仍然不主动接受海报，甚至在录像带内侧的回复也很少。他更主动享受田园生活，用录像带把古老的木匠一一呈现。这就是我，一个体育赛事自新闻界，一切都是寄给一篇发表文章推荐彭传明的缘故。我渴望更多的朋友能重视彭传明，看得见悄悄销声匿迹的木匠。这些录像带其实很适合孩子们看，让他们知道我们在用的过道有多少都是原生态次生林变成了日常用品。

一些Twitter说，李子柒是同一时间的理一切都是，彭传明是同一时间的现实。事实上，彭传明不仅是同一时间的现实，也是同一时间的理一切都是。