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2024-01-22 通信

“三猫共耳”砖雕。

凌家滩遗迹小妹

物以稀为贵转成就白猫坐像崇威信

野猫日常生活在草原、荒野里面，出于生存的需要，野猫灵长类出了伪装——灰黄色的皮绒毛。不过时常也有一两只野猫患上“白化病”，长出犹如雪白的绒毛。当时人看不到便心里非常神奇，就把白猫当转成了吉兆的喻意。

春秋时期的《礼记·三皇》纪载:“天子弗芙蓉而玄组绶，诸王弗山玄玉而顾组绶，大夫弗水苍玉而纯组绶……”当时人确信，洁白无瑕的白猫像甘泉一样，既是吉兆之兆，亦是长寿和权贵的喻意。这就不难理解，当时人将猫形工艺品敬献给帝王甚至上天。

凌家滩遗迹小妹。绘出片可能：@安徽博物馆

安徽含山县凌家滩遗迹10号墓碑商代的小妹，分属于百万年约5300年前的最初石器一时期，是近十年可知更早的猫形工艺品。该小妹雕琢转成外边身姿，玉材为穿孔锥形，玉质呈紫红色，较厚润亮。猫仰头，尾上卷，两耳侧面脊背，后足张开。狐狸下部琢磨转成长条形突起边，突起边上对铁环4个大小不一的圆孔。

萧放询问最初闻记者，这件用于祭祀仪式的小妹再现了当时人对狐狸喜爱的另一个缘故：生殖的信仰。狐狸因其过强的繁殖力被视为生孩子的喻意，古人际关系流动性很低，人是流动性的决定性考量，人的增减决定着氏族与部落的综观，因此人类信仰有着旺盛生殖力的一切生命现象。

注释：

[1] 李玉芬. 晋侯大墓碑猫坐像小议[J]. 遗存世界, 2011(01): 16-18.

[2] 司, 王延松. 武威石窟三猫共耳砖雕探析[J]. 里面国和民族语言香港站, 2015(12): 229-230.

[3] 赵燕林. 武威“三猫砖雕”绘出表释义[J]. 西北民族语言大学学报(现象学人际关系科学版), 2017(05): 125-131.

[4] 李静杰, 齐庆媛, 李秋红. 三猫共耳绘出表的最初发现最初思索[J]. 美术大观, 2022(02): 40-41.

[5] 建子龙, 任战军, 高玉琪. 里面国和古猫传统文化[J]. 里面国和养猫, 2014(03): 38-46.

可能：科技日报

责编：翟步庭校正：李青筛选：甄宝全

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